侯尚锫

先生讳绍基，字济舟，以号行世，内庄新街人，生于一八七八年，役于一九四四年，享年六十六岁。
先生自幼勤奋攻读，学有成就。因清末罢科举，兴学校，未能参加科考博取功名。但公学识深厚，以书法、诗词见长。曾在州城以诗书取信于大夫第徐姓，与徐氏女结为伉丽。在城乡传为佳话。
先生喜吟咏，常与同时代文人洪水史秋萍先生、白坭田侯赓言先生、侯仲章先生、丁扬斌先生等时有酬唱。在《黔西历代诗选》中收有先生回文诗数首，诗文功底深厚，格律稳健，意境高远，气魄宏大，是内庄田坝中的皎皎者。公前半生在乡闲居、吟唱，偶有地方人士劝说，曾教过几年私塾。民国时期，政府兴办学校，先生积极倡导，遂与族人廷权创办中育小学。作有中育小学藏头诗一首：
中勇立身，育英周济。
学倡德便，校振颖风。
一九四一年，中育小学举办孔子诞辰纪念会，先生撰写祭孔文：
大哉孔子，元鸟之裔。周灵庚戍，八月廿七。
麟吐玉书，马负洛图。独生我圣，道哲时敷。
天地合德，日月合明。继往开来，亘古及令。
万世师表，百代儒宗。
时学校有学生一百多人，教师三人。先生以自己住房作校舍，还在街门口周家坟山前平有操场一块数百平方米，所开课程有国文、算学、体操、图画、音乐等课。在先生的精心料理下，中育小学欣欣向荣，发展很快，可恨，先生年高，操劳过度，于一九四四年因病仙逝，因后继无人操持，学校停办。先生为乡人做了好事，至今后人仍纪念之。

侯尚锫

团长王姓，讳廷珍，内庄新街人，生于光绪年间，卒于民国初期。王公绍宗长孙，庆昌先生长子，廷权胞兄。
公年少英俊，孔武有力，勤奋向学，早年毕业于黔西男子高等小学堂，继赴贵阳就读贵州讲武学校（堂）。
公身材魁伟，喜欢猛马。一次假日回到家乡，时家中养有一匹猛马，寨中无人敢于驾驭，遂闲养于家。公看到后，心甚喜之，于是牵马到门口，飞身跃上马背，加鞭猛马，马飞奔于新街至施家寨的石板路上，不填马失前蹄，公掉路边田中，烈马脱疆扬长而去，公一身泥水，正气愤不平之际，路人见状放声大笑，公不顾身上泥泞抓住笑他的人撕打，路人知是王家后生，未还手怏怏而去。
公在贵阳求学，所学有成，善书法，其写屏悬挂在堂屋中，与绍基公书法不相上下，深为乡人称许。公一生笃信忠义，祟拜汉时忠义之士关公关云长，并在家中神龛右侧书“关圣帝君位”，下著信士王廷珍祀。
公自幼有理想，笃志向学。只身到贵阳就读。时正值军阀割据，在讲武学堂就读时期正值兴义系军阀兴盛时期，他们为了培植人材，问鼎中原，由从日本武官学校留学归来的何应钦任校长，王文华任董事长，师资雄厚，教学有方。
公毕业后，投身到袁祖铭部下，先后任排、连、营长。袁祖铭“援川”，荣升团长。在战斗中，公屡建奇勋。在一次背水之战中被困，援军未至，战争失利。公忠于军人职守，在四川白沙战斗中以身殉职。其英雄、勇猛豪气可歌可颂。
后公部队来信称：部队为廷珍团长修墓树碑，其鞍马物由部队代管，可派亲人索取。其父庆昌公闻恶讯，悲痛欲绝。深叹家门不幸，其人命短，卒年二十余岁。呜呼，醉卧沙场，饮恨终生，古人争战几人回。
传曰：武将怕忌讳，珍在沙中（四川中白沙）怎能寻找，异乎，雄才命短，天理难容，人理何依。生为贵军将领，死在异域他乡，能不悲哉！

王公讳廷权，字明五，生于一九零五年，卒于一九五五年，内庄新街人。幼年丧母，仅读几年私塾，初识文化，后失学在家，从事农业生产，辛勤劳作，便炼就成身伟体健的庄稼能手。壮年与姻亲蔡家桅子蔡绍武相约投军，时贵州军阀二十五军师长廖怀忠是蔡家女婿，两人遂投奔廖部，蔡绍武有文化任军需，公任廖部手枪排排长，实际上是廖的警卫员。在一次战斗胜利中，师部负责搜索工作，获两驼马驮的大洋，公弃马和大部银元，靠身体绑扎约五百银元，离队回家。路上扮着商人，雇两个挑脚，里装银元，面装货物，如数运回家里。交部分银元给父丰德公，所乘部分做彩礼，娶沙窝铧口寨富户刘氏女，成亲后，银元花完。随后承包沙窝区街上税收两年，逢场天带四五人赶场，其中两人为带枪民兵，以防街上市霸和路上土匪。
后继承祖上部分产业改做庄稼，由十几亩扩种到四五十亩大庄稼，常年喂牛马、养猪，雇有二个长年男工，一个女工，家景渐好，同时开办酌房，酒槽用池子泡着喂猪，公又在附近购卖架子猪（瘦猪）催成肥猪后达数十头时，雇人赶到贵阳销售，估计赶猪人将到贵阳，公便骑自养自训的马赶到贵阳经手销售，并连鞍马一起卖了。回来又买猪喂，买幼马训养，如是者几次，经济渐丰。随着又开榨房，在附近收桐籽、菜籽榨油，榨出桐油、菜油运 往黔西“永合”号，酒师及榨油师均用钱雇请。又兼种烤烟（时称美烟），其子光书在黔西读书，卖油、卖烟由其经手。时明五公还想办铁厂，铸铧口、炉桥，由于银根不稳，法币贬值未办成。公开办项目繁多，常雇月工、天工。经过二十多年的经营、拼搏，家庭资产猛增，地租和自种地收入达200石，自办企业周转金有余，常支助亲朋好友，成为内庄田坝巨富。
一九四零年同王绍基先生创办“中育小学”，经费全部由其投入，任学校董事长，教师三人，学生100多人，在周家坟山前平有操场，课程有语文、算学、图画、音乐、体操，还办过两年的祭孔会，后因 王绍基先生仙逝，缺师资，学校停办。
公平生对穷苦人具有同情心，凡缺衣少食，长短借贷，借多借少，时常帮助。一般有借有还，但遇上天灾人祸，年景旱涝减少，无力偿还者，视其具体情况，或减或免，常年均有减免户。特别对佃户、缺“烤火粮”（冬季缺粮）或“下脚粮”（栽种时缺种子或口粮）主动借给。秋后还粮，视其年景，丰年有少量利息，荒年连本都还不上者，常年均有，当然不是普遍。公的佃户没有一家要“顶金”（保证金和押金），一佃就是几年或十几年，从未突然抽田土另租。公深知农户没有田地种就意味着逃荒、乞计度日，以及公视为无人道的作法。特别是对佃户或贫困人家，到拉兵季节都通知农民子弟回避，中有潘吉臣（水族）被拉兵，因其只有母子俩，公带人于路直问保丁：“潘家独子，你们拉去当兵，他妈怎么过，不饿死吗？”，就这样强行把潘放了。至此为穷人的事，得罪当局，吃官司，坐了监狱、被罚款。公不结交官场，不迎逢上司，吃官司是经常的事。
解放后，政府发动穷人斗地主、分田地、枪支交公，当年粮食大部当公粮交纳。公的头上没有退押金的事，更无估吃霸赊的事发生。政府在发动群众斗地主时，佃户中几人还暗中报信，如潘吉臣就哭诉：“叔是我的救命恩人，我为啥还斗你呢？”镇反期间没有专门对公开个斗争会，听说是没有“苦组”（诉苦、斗争者）发言，但陪斗是有的。
公临解放时娶一小老婆，正值镇反期间小老婆难产身亡，公被告逮捕，判刑二十年，送到普安县镄子窑铅矿厂建厂，因工伤亡，子光书运回遗体，葬于内庄新街王家大坡。后子光书维修坟墓，彻石干，镶钦诗碑于此，其中撰联曰：
文峰笔架三支剑；骏马金鞍万里驮。