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  主 题： 酆氏源流 已阅：4162 / 回复：10（楼主）

酆 FENG

历史来源

「酆」源出 ;
    出自「姬」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，文王第十七子受封于酆国，称为酆侯，其后以国为氏。

  家族名人
     酆寅初
     元末明初人，字复出。博学多才，不愿为元朝做官而隐居，洪武年间任国子司业，后弃官，活至105岁。
  
  地望分布
     陜西京兆郡。

作者：中华万家姓 （2007/2/1 11:07:24）   回复此贴
  回复:酆氏源流 第 1 楼

谁能理顺酆家迁徙缘源,本家多努力:酆酆酆酆.

作者：124.131.160.* （2007/5/27 11:26:52）   回复此贴
  回复:酆氏源流 第 2 楼

酆酆酆酆。多多努力，努力。

作者：219.146.172.* （2008/3/12 15:32:21）   回复此贴
  回复:酆氏源流 第 3 楼

我----酆燕国（现丰彦果）山东省莒县洛河镇酆家泥沟村人。看了一家人的留言，也有同感。很高兴在网上能找到我们的家，希望我们携起手来，整理出我们的大家谱！这是我们酆氏子孙责无旁贷的义务。据实考证，知道多少说多少。据碑载，莒县一酆来自山西洪桐县。这里的辈序是 承、（）、田、 燕（彦）、国、顺 ......酆家泥沟村

作者：675360882 （2008/4/7 20:38:18）   回复此贴
  回复:酆氏源流 第 4 楼

酆氏渊源

0101　酆[酆，读音作fēng(ㄈㄥ)，不可写作“丰
一.姓氏用字：
  
二.姓氏渊源：
单一渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子子于之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《姓篡》、《通志•氏族略》等记载，酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。
酆(今陕西山阳，一说在今湖南永兴，一说在今陕西户县)，本为商王朝末期崇侯虎的属地。
周文王灭崇国后，改其地名为酆邑。到周武王姬发灭商以后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子于酆邑，后建立起了诸侯国，侯爵，史称酆侯。
但因为酆侯太喜欢醉酒了，常常因此误事，周朝王族们都觉得由他去治理酆邑很不合适，因此在周成王执政时期，就改变了周武王的旨意，不让酆侯再当那里的首领了。
按史籍《竹书纪年》的记载，周成王十九年(公元前1084年)，酆侯被废黜，酆国成为历史上绝无仅有之国。
酆侯被废黜后，其后人遂散居各地，约以原封邑名为姓氏，遂成酆氏一族。酆氏族人皆奉子于为得姓始祖。
得姓始祖：子于。
三.各支始祖：
酆　隆：西晋时期封新城侯，始居洛阳。由晋及唐，酆隆第十四世孙酆徽任江西吉州别驾，遂家于吉州。递传至酆逊，由丰城县黄埠迁临江府清江县车溪。再传至酆承亶，向服贾鄂汉，清乾隆间土匪起，迂道回梓，路出平江献钟，见其山水秀丽，遂购市廛居之。生酆启囗、酆启陯、酆启隈三子。子孙日繁，散布于平邑献钟、长寿、百峰洞及长沙县。

四.迁徙分布：
酆氏人口总数在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零一位门阀。
酆氏远祖始于周朝，据通志氏族略上记载，周文王的第十七子，受封于酆地(今湖南永兴，一说陕西户县)，封为侯爵，称酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此，酆氏出自周朝王室之姓，酆氏起源于姬姓。古时酆邑的农作物和桑叶都盛产，是个好地方。
1955年国务院颁布第一批汉字简化方案，“豐”字简化为“丰”，但作为姓氏，“酆”字并无简化字。
1958年3月4日，周恩来、李先念等中央领导视察四川酆都，见人民丰衣足食，周恩来便建议将“酆京”的“酆”改为“丰收”的“丰”。同年9月22日，报经国务院批准，将“酆都县”更名为“丰都县”至今。
酆氏受此影响及文字改革，酆氏以“丰氏”行市在盛行简化字年代，为图便捷，许多酆氏人家也把酆字简化为丰。几十年过去，尤其是经历文化大革命以后，一部分新一代酆氏的子孙，对酆氏如何变为丰氏，已无兴趣去考究，这一部分酆氏的子孙甚至错误认为自己的姓氏就是丰氏。今天给丰氏的家人提个建议，向自己的长辈们作一个追溯，搞清楚自己是酆氏还是丰氏。
据史籍《姓纂》记载：酆氏的姓源是：“周文王第十七子酆侯之后，以国为姓，左传酆舒有二隽才，京兆”，此乃“系出酆侯，望出京兆”的源由。酆氏的始祖是周文王的儿子酆侯。而丰氏则为春秋时期郑穆公的后代，其得姓时间比周文王之后的酆氏迟几百年。

作者：219.149.59.* （2009/2/8 14:45:50）   回复此贴
  回复:酆氏源流 第 5 楼

但追溯历史，郑国也是由周文王的后裔所建，在三千年前两姓也算是亲戚。所以，酆、丰二姓实际上是一根两支，都为黄帝轩辕氏姬姓后裔。
酆氏子孙繁衍于京兆北一带，唐朝京城建于长安，是当时酆氏人家最多的地方。据典籍《辞海》注释，酆侯之地为鄠，位于长安西南，涝水东岸，夏时扈国，秦为鄠邑，汉置鄠县，即今陕西省户县。这便是全国酆氏人家最早的发源地。追溯中国的历史，在周朝以前没有这个“酆”字，至文王分封第十七子酆侯之后，“酆”字开始出现，只有两种意思：一是姓氏，二是地名。
“酆”字三千年以来在笔画和结构上没有发生过任何变化，是相当古老的姓氏。虽然酆氏人口比较少，在中国历史上也比较低调，但是作为酆氏的人应引以为自豪是，酆氏代表了这一支血脉的纯正，代表中国文化的传承，代表中华传统文明的延续。
五.郡望堂号：
1.郡望：
京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

2.堂号：京兆堂：以望立堂。

六.家谱文献：
湖南平江酆氏支谱五卷，(民国)酆明纲纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本，今仅存第一卷、第三卷。现被收藏在湖南省图书馆、中国家谱网站档案馆。
酆氏三埠族谱，著者待考，木刻活字印本，今仅存第三～五卷、第七～九卷，第十一卷。现被收藏在湖南省图书馆、中国家谱网站档案馆。
七.字辈排行：
山东临清酆氏字辈：“堂召宪士百之尊家晓”。
山东曲阜酆氏字辈：“世克绍绪宗培秉茂秀升敦振延广瑞顺发志宜宁”。
山西应县酆氏字辈：“年世广日月玉清宝山秀”。

作者：219.149.59.* （2009/2/8 14:47:10）   回复此贴
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