滕州历史悠久，古为“三国五邑”之地，即今天滕州的版图，在古代曾包含了三个国家、五个城邑的疆域。“三国”分别是滕国、薛国和倪国（小邾国）；“五邑”则是昌虑、灵邱、欢城、戚城（一说郁郎）和湖陵。清代滕县人王特选有诗云：“灵丘昌虑纷茅土，欢戚湖陵雉堞开。争似潺瑗梁水上，残垣夕照想黎来”。 在古老的滕州大地上，产生了至今仍在使用的几大土著姓氏：滕、任、薛、奚、倪、颜等，滕州也成为这几大姓氏的最初发源地。但是，围绕倪国和倪姓的流源问题在学术界尚存诸多争议，笔者根据有关史料和近年考古发掘的古郳国文物铭文，对倪氏流源及相关问题进行考证，一家之言，仅供参考。


一、倪(兒、郳)字音义考



倪、郳，初名作兒（读音均为Ni，泥）。古文“兒”字，甲骨文写作“”，研究者根据其字结构有多种解释。东汉许慎《说文解字》云：“兒，孺子也，从兒，象小兒头囟未合”。李孝定《甲骨文字集释》：“契、金文兒字，皆象总角之形”。以上几种说法，皆从幼儿角度作考释，似非“兒”字原始含义，康殷释此字为“麗”的简化，其上端如菌状双角的鹿形，用以强调角形，后来由丽皮之美转化为美丽之意的另文，篆省讹作“兒”【康殷：《文字源流浅说》，荣宝斋1979年版。】。据李锦山先生考证【《郳国公室墓葬及其相关问题》】，“兒”字最早是作为方国名或地名出现的，因而此字最初含义似与儿童无关，可能表示某一物定地域的原始习俗或崇拜观念，观其字形结构，下部为人，上部为臼。人头部顶臼，显然与崇拜某种事象有关，而这种事象又与加工某种谷物密切关系。《说文.臼部》解释：“古者掘地为臼，其后穿木石。”此字应为舂米之臼的断面，表示窝里存有加工的谷物。



鲁南地区是海文化区开发最早的农业种植区之一，区域文化的发展，是以坚实的农业经济为基础的。郳地所在的区域正是北辛文化的范围，早在北辛文化时期，这里的原始氏族便从事类作物的种植，滕州官桥镇北辛遗址出土的陶器底部，曾发现粟糠印痕和加工谷物的石磨盘。至大汶口文化时期，农业生产工具已经定型化、专门化。在距郳城不远的西集建新遗址，还发掘出大汶口时期的水井。龙山时代，是鲁南地区农业持续快速发展阶段。滕州庄里西遗址考古发掘时，在灰坑中浮选出许多炭化稻米，经鉴定属于米。任何一种崇拜，都与当时的客观环境、人类共同体的生活习俗以及原始信仰息息相关。“兒”这个象形文字，反映了当地长期居住的农业氏族对农业的关注，对祈求农业丰收的渴望。“兒”即“郳”，郳为后出字，加“邑”部偏旁，表示国名、城名。凡本字右旁加“邑”部者，大都与古国有关，此为东周时期惯常用法。“郳”与“倪”又同相通，此字战国后成为姓氏常用字。



王献唐先生在其遗著《炎黄氏族文化考》的《出版说明》中云：先生通过考证1932年山东滕县出土的小邾国彝器及三邾氏族，揭示出“三代华夷之界，即炎黄二族之别”。《炎黄氏族文化考》曰：“知声音文字者，前代典章文物之秘钥也。今以此钥求典章文物，其出于炎族者，皆可以邾娄一词得之” 。“炎族名邾，以邾名器，炎族名娄，以娄名器，炎族名夷，以夷名器” 。他在《炎黄氏族文化考》中说：“夷隶脂部，古读如侧，为最初之本音。”，“夷人发音何以如侧？侧即邾也，邾读若邹，邾、侧一声之转，炎族语音邾娄，因称其族曰邾。邾又转为夷，亦称其族曰夷。夷即邾，邾即夷，族同名同，以后音转字改判若不相涉。……夷邾二字同纽同转之谊。书邾、书夷实出一源，凡以邾娄名地者，犹以夷名地也。春秋邾国本为夷国，以国名证族名，所以为夷之故，思过半矣”。 “山东各地即古夷地，邾在滕县，莒在莒州……俱属东境；规之中原方位，皆东夷也”，也就是说，“凡东方人民悉呼为夷”。从发音上看，夷族之“夷”与“倪或郳”，读音相通或相转；况且，“倪”，普通话读“Ni,泥”，而在滕州相传几千年的方言土语中却读为“Yi，夷”，在全国大部分地区特别是山东一带方言中均读“Yi，夷”，《说文》：“‘夷，东方之人也” 。这也佐证了倪氏与东夷之一脉相承。



二、“郳”字与“郳”地考



“兒”字最早出现是在甲骨文中，如编号“前七、一六二、二”卜骨的卜辞中就曾多次出现“兒”字，而在“后二、四、一一”甲骨中，则有“兒伯”二字，在其他甲骨卜辞中则多次出现“兒人”等。这是文献记载的最早的国名、地名或人名，或商诸侯名，这也同时说明了兒（郳）是一个历史相当悠久的古国。虽然在历史文化方面没有一脉相承的连续性，但在山东境内，兒（郳）的历史比齐鲁两个大国要悠久的多。学者一致认为，郳的前身是由东夷土著建立的早期方国，周王朝未崛起之前，郳便在海岱文化区存在了多年。它是在鲁南地区北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的基础上，经过长期文化积淀逐步发展孕育的部落方国。打开谭其骧先生主编的《中国历史地图集》之“商时期中心区地图”便可清楚地看到，当时在山东南部分布的方国有奄、任、薛、兒（郳）、缯等。商代山东地区被称为人方，上古时，人、夷同字，人方就是夷方，由于位于东土，故又称为东夷。从甲骨卜辞中可以看到商王举兵伐夷的记录，这自然也包括兒、缯这些东夷小国在内，然而终商一代，并没有将兒国灭掉。《左传?昭公十一年》说：“纣克东夷而陨其身”。兒国的灭亡，与周公率师征伐东夷有关，当在成王即位后周公辅政期间。据《史记?鲁周公世家》记载：“周公乃奉成王命，兴师东伐，做大诰。……宁淮夷东土，二年而毕定，诸侯咸服宗周”。《孟子?滕文公下》：“周公……伐奄三年，讨其君，驱飞廉于海隅而灭之，灭国者五十”，被灭的土著小国有江、黄、六、虎、徐、缯、郯、丰、奄、薄姑等，其中自然也包括兒国在内，至周宣王时，因邾国夷父颜有功于周室，封其次子友父于古兒（郳）地。



兒（郳）地，即郳国都邑的确切地望，史学界历来说法不一，概括起来主要有三种：①在今滕州城东数里。②在滕县昌虑故址东北。③在丞县境或今枣庄市西北。



1、滕州城东说。据万历年间《滕县志》载：“在县东一里，梁水东，周八里”。《古今图书集成》之《名胜志》云：“城东六里有郳城”。高士埼《春秋地理考略》、王掞等《春秋传说汇纂》、顾祖禹《读史方舆论纪要》等主张郳城在滕县城东六里。《兖州府志》则认为郳城在滕县城东一里。现城东荆水（古梁水）东有土城村（现称邾城街），其东北数里有“前梁村”，荆水沿村东北折西曲绕而南，自然形成河围三面，村居其中，岸边因河水冲刷而形成断壁高出河床五六米，土层中含有陶器残片、绳纹，可辨器形有鬲足、鼎足等，但未见城墙残垣之迹痕。虽有文字记载，但无遗迹可考，至今未有定论。



2、滕县昌虑故址东北说。《春秋?庄公五年》杜预注：“东海昌虑县东北有郳城”。昌虑城在今滕州市东南60里。昌虑故城位于滕县东南约30公里，即今滕州羊庄镇境内，为三邾之一的滥邑所在地。昌虑为汉时所设县，辖于东海郡，后汉、晋因之，隋开皇六年曾于此处置滕县，后废。今山亭东江村恰位于昌虑故城东北，不但发掘出郳国公室墓葬，而且还钻探到一段古城址。经过试掘后对夯层、夯窝、夯土包含物以及文化堆积进行综合分析，可以确认城墙构筑于西周晚朝或春秋早期。此城应即杜预所说的郳城。



3、郳城在丞县或枣庄西北说。宋代罗沁《路史?国名总二》“兒”条云：“今丞县。滕县南有郳故城。”宋代乐史《太平寰宇记》卷十五载：“郳城在丞县，土人曰小灰城，小邾之讹也。”清江永《春秋地理考实》卷一说：“今兖州府滕县、峄县并有郳城。……则在峄者为近”。《峄县志?杂记》记载：“邑治北西暨村，土台高数尺，方广数十亩，居人呼为盟台，……其旁有旧城基，即郳城，小邾之都也”。《峄县志?世家》载：“考峄东北境为鄫，西北境为郳”。经实地考察，现枣庄市西北约二十公里西暨镇东有一高台地，当地村民俗称“梁王城”，台地的断壁和地面上散见大量陶片，可辨器形有豆、罐、鬲足、简瓦等；土层中含有陶片、兽骨、红绕土和灰坑等。该遗址所北东江约10公里，西稍偏南据滥邑故址约11公里，恰又处于郳国都邑所治。另外，《峄县志》卷首《峄境舆地全图》，在西暨稍东位置明确标有“郳黎來城”，且县志曾收录唐马君碑（公元679年）载，与夫人“合窆于相宅东北二里郳犁城东”。据此可知，在唐代初期，西暨梁王城一带称作郳犁城。



纵观上述三址，学术界有的认为东江为郳城遗址，有的认为西暨为郳城遗址，有的则认为东江为小邾国早期遗址，后来迁都于西暨郳城（郳犁头城）。本人认为，这三处遗址均为兒（郳）地故址，且滕县东古梁水畔的倪城可能更早，东江次之，最后又迁都于西暨，其依据为：



学术界普遍认为“兒”在殷商之际就已存在，且殷墟武丁时期（公元前1250年-前1192年）卜辞见有“兒人”、“兒伯”“师于兒”，更有著名的“兒氏”族谱卜辞等有关“兒国”在商代活动的记载。“库方二氏所藏甲骨”第一五○六版牛胛骨上的刻辞，被学术界称作“中国最早的家谱--牛胛骨上的兒氏家谱”（台湾学者张秉权）。茹家庄一号墓出土“兒”器九种，均单铭一“兒”字，李白凤先生谓此铭：“应即‘鯢’之本字，……鯢，大鱼为害者也”。滕东古梁水所绕之兒城三面环水，且距邾国旧都今济宁城南10公里处的刘街村“刘林遗址”约60公里，土地肥沃，水草丰盈，且与滕、薛呈绮角之势，滕国疆域踞今滕县城之西部，且古梁水河深水大，至今长年不绝，正符合“鯢”之生存特性。又据中国社会科学院历史研究所专治甲骨之学的孙亚冰博士所撰《浅论殷墟卜辞中所见东方和南方方国》考证，兒在商时其地望应在今曲阜附近。据考证，今滕州一带及其以西不远，夏商时期约有薛、邳、眉（微）、滕、兒褚国族，其中，邳在今滕州城东南，薛在正南，眉（微）在西南，滕在正西，邾则在今滕州西北60公里的济宁南约10公里的“刘林遗址”（清代的济宁州邾瑕乡），这几个方国均在微山湖畔，由此可推断，古兒国在邾颜分封之前就已存在，其地望当在今滕县城东古梁水旁，况且在80年代初，在滕县后荆沟曾出土青铜器一批（见《文物》1981年第九期，万树瀛：滕县后荆沟出土青铜器群），此后荆沟正处于古梁水附近，距兒城只有三、四公里，这充分说明商周时期此地存在古遗址，只是由于年代久远，加上荆河（梁水）多次因洪灾改道，遗迹不复存在无迹可考而已。东江郳城应是邾颜分封时邾友在古兒地疆城之新建都城。《公羊传》载：夷父颜被诛杀后（公元前825年-807年），周王命夷父颜的同母弟叔术代理邾君，代位十余年，后把君位让与颜的长子夏父。约在公元前807年左右，叔术来滥建立滥国，位于今滕州东南六十里羊庄镇土城村（土、邾一音之转）。而夏父之弟友父，则可能选择了离滥国东北约30里的东江建立郳城。一则此地远离邾国都城，二则原兒城（梁水东）水患严重，三则离叔术所建滥国较近，比较安全（叔术因让位于夏父而被称为贤人）。据考古确认此地应为春秋早期都城，从而推断东江郳城为小邾国所建早期之都城。按照李锦山先生考证，东江郳城废弃的时间，大概在鲁庄公十五年（前679年）。“秋，宋人、齐人、邾人伐郳”，东江郳城国破城废，南迁10公里于今西暨附近，即后人所称“郳犁来城”。