倪氏源流考            

    中华倪氏网 2009年3月3日 倪义省


2002年六、七月间,倪国(即小邾国)国王友的陵墓在山东省枣庄市山亭区东江村的成功发掘,揭开了倪国一段鲜为人知的历史。早已湮灭在历史长河中的这段故事,重新引起了世人的注意,倪国和倪氏渊源关系的谜底也已初步揭开。

从炎黄到邾侠再到倪氏,历史的脚步走过了两千六百余年的漫漫长路。

同中华民族的其它“百姓”一样,倪氏也是炎黄子孙,其始祖也是黄帝。再具体一点说,倪氏同朱、邾、颜等姓氏一样,都是从黄帝、“邾”发展、衍化而来的。王权的《黄帝本行纪》、张澍的《姓氏寻源》和林宝的《元和姓纂》等姓氏学典籍中都有记载:倪氏乃黄帝后裔,颛顼高阳氏之后。各地倪氏谱牒也是众口一词,持其一说。

颛顼,号高阳,属于黄帝、昌意一支。传说黄帝在位100年,寿111岁,娶了四个妻子,生了25个儿子。其正妃累祖生了两个儿子:长子叫昌意,次子叫玄嚣。因为昌意的才德不佳,不足以继承帝位,被降到若水流域(今青海墨曲、四川若尔盖、岷江上游一带)做诸侯。他被调派若水后,娶当地土著蜀山氏酋长之女景仆为妻,就在这里立业定居。《大戴礼?帝系》和《帝王世纪》里都说,昌意的正妃景仆又名女枢,某夕看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象,因此心有所感而怀了身孕,后来便生下了颛顼。当然,这是后人为了神化人类的始祖而附会的故事。

传说颛顼像他的祖先黄帝一样,是一个圣贤之人。他在少年时就随氏族不断顺黄河流域东迁,后加入少昊东夷部落,定居于穷桑(今山东曲阜市,故颛顼又号穷桑氏)一带,是少昊的得力辅助。20岁时,便继承了少昊的帝位,成为东夷集团的首领。后来,他与西北的共工部落进行了一场大战。这场恶战使“天柱折,地维绝”,结果将共工部落赶到南方蛮荒之地。他夺得中原部落联盟首领的地位,继承了其祖黄帝的帝位,统一了四方,建都帝邱(今河南濮州市西南颛顼城)。《帝王世纪》和《皇览》等书都说,颛顼于公元前2514年登帝位,执政78年,98岁时去世,葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄县梁庄乡)。颛顼娶邹屠氏和腾隍氏二妃,生了众多的子孙,著名的如鲧、骆明、穷蝉、称、禺等。称(也作伯偁),字伯服,生老童(《史记》作卷章)。老童娶根水氏女骄福。骄福生二子:重黎和吴回。从称至吴回,因系庶出,没能继承帝位。重黎和吴回先后被帝喾任命为管火官。上古时,称管火的官为祝融,所以,人们又以官代名,称重黎和吴回为祝融。祝融氏不断繁衍分支,形成历史上著名的“祝融八姓”。

史载,吴回有个儿子叫做陆终。传说陆终娶了一个奇特的夫人,名字叫女嬇(也作女隤)。她是西南部落鬼方氏族人。她生了六个儿子:樊、惠连、篯、莱言、安、季连。这兄弟六人都封疆立国开姓。其第五个儿子安,又名晏安,也作安斟。他辅佐虞爵有功,才受封于曹地,建立了曹国。大约于公元前2255年至前2206年在位。倪氏及其它数十个姓氏都尊他为祖。

根据专家研究,“曹”字与枣有关。“曹”这个地方即以盛产红枣而得名。安最初的封地曹,正是在以盛产红枣而闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。大约在夏代,曹人东迁到今河南滑县南的古曹城。到商代,又东迁于今山东定陶县西北,即西周曹国之地。

自公元前23世纪晏安被封于曹,到公元11世纪曹侠封于邾,其间共有千余年的沧桑演变,因为史书没有对这段历史进行记载,就形成了一段历史断层。据?紫阳朱氏建安谱?得姓本源?记载:“晏安佐舜有功,食邑于曹,因而得姓,生均连。均连生彩白,彩白生季札,季札生武辛,武辛生主廷,二十一世至侠。周武王克商,封侠于邾。”其世系如下:
黄帝(轩辕)——昌意——韩流——颛顼——称——老童——吴回
(祝融)——陆终——晏安——均连——彩白——季札——武辛——
主廷……(其间二十一世不详)——曹侠(邾侠)

曹侠建立邾国,百家姓中二十几个姓氏才逐渐演变形成。这些姓氏包括:倪(郳)、翼、邾、侏、颜、邹、夷、茅、娄、邾娄、捷、抉、仪、庚、遽、绎、驺、庶其、夏父、玃且、鉏从、卑徐、茅地、茅夷、茅成、倪犁、无娄等(据《通志?氏族略》、《元和姓纂》、《风俗通》、《路氏?后记》、《姓氏考略》、《姓氏寻源》等书籍。为了行文简练,不一一注明)。

邾国故地位于现在的山东省南部一带。包括泗水、曲阜的南部,邹县的全境,滕州市的北部、东部、东南部,枣庄市的山亭、市中二区和峄城区的西北部、薛城区的东部一带,临沂市的费县、平邑的西境,济宁市区,嘉祥及鱼台县的东部(见图一)。这里温湿多雨,气候宜人,位居要塞。东面是横亘百里的泰沂山脉,峰岭耸峙,气势雄伟;西面是辽阔无垠的鲁南鲁西南平原,沃野千里,物产丰富。早在远古时期,这里就产生了北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化。

在曹侠封邾之前,邾为东夷邾氏故地。“邾”,古之金文中写作蜘蛛形,即今之“蛛”字。邾人曾以蜘蛛为图腾。也就是说,原来在这里生活着一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。“周武王克商,封其(指晏安)裔孙侠为邾子。侠生非,非生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷父。”从《世本》这段比较详细的记载里我们可以知道,周武王灭商后,采取“封建亲戚,以藩屏周”(《左传?侠公二十四年》)的分封制,才把曹侠封在这里建诸侯国,仍以邾为国名,以邾为氏。从这里我们还可以知道,邾被封国后最初的几代嫡传世系:

侠—非—成—车辅—将新—訾父—夷父。

夷父,也叫夷父颜、伯颜、邾颜,谥武公,史称邾武公或夷父颜、邾娄颜,是邾侠的第七世孙。他是继邾侠之后在邾国历史上另一个最著名的、最有影响的风云人物。他继位为君后,采取和睦邻邦,谨事大国,靠拢周王室的政策,并且以姻亲关系来巩固与鲁国的关系;再加上多次为周王室建立功勋,因此他多次受到封赏。这一切,使邾国迅速崛起,最后发展到“有车六百乘”,方圆数百里,和鲁、齐等国并驾齐驱的国家。《春秋?公羊传?昭公31年》曾写到:“邾娄本为大国。”邾在经传上也写作邾娄,战国时期才通称“邹”或“驺”。“邹”或“驺”是把“邾娄”二字快读连音而成。
史载,邾国的国都最初建在邾瑕(在今山东省济宁市城南约十里之处),到邾文公时“卜迁于绎”(《左传》),才迁都到“绎(峄)”山之阳(今山东省邹城市南)的。迁都原因,据史家研究推断有二:一是邾国经常和鲁国争地盘,连年征战不断,土地不断被鲁国侵蚀,先后失去了泗(水)西之田和邾东之地(平邑、费县西部、邹城市东部边沿一带),不得不于邾文公十三年被迫从邾瑕东迁到进可攻、退可守,怪石重叠、峰洞奇异的峄山之阳。到这里之后,就不怕任何强敌的进攻了。这时邾国的疆域也缩小了许多。二是从地理形势看,邾瑕一带地势低洼,常受水灾,而峄山之阳,地势较高,依山傍水,宜于居住。

关于邾国迁都一事,《左传》上有较详细的记载:鲁文公十三年,邾文公卜迁于绎。史曰:“利于民而不利于君。”公曰:“苟利于民,孤之利也。天生民而树君,以利民也。民即利矣,孤必与焉。”左右曰:“命可长也,君何弗为?”公曰:“命在养民,死之短长,时也。民苟利也,迁也!吉莫如之!”遂迁于绎。从以上的这段文字中可以看出:邾文公是一位明君、贤君。他以邾国大计为重,具有“民本思想”。在“利于民而不利于君”的情况下,他重民轻己,仍坚持迁都,为后人留下千古佳话,成为作君主者的典范。

邾国迁都之后,邾国的势力日益强大起来,面对这种状况,鲁国及周王朝既忌又怕,就处心积虑地想削减其势力。被后世称为“邾分三国”的事件就是他们采取“分而治之”的一个对策(见图二)。当时邾国的国君已经是邾武公了。邾武公有两个儿子,长子叫做夏父,次子叫做友。友,也叫肥(见《世本》),字是友父。周王便借邾武公有功于周室,封其次子友于郳地。友被封后,郳就成为郳国,也写作倪国。因其源出于邾国,历史上又称为小邾国,也称小邾娄国。这样,郳就成了第一个从邾国分出的邦国。

滥国是继郳国之后从邾国分出的另一个小国。“滥,在滕之东南六十里陶山北,周十余里。”(王献唐《春秋邾分三国考》)。滥国的国君是邾武公的弟弟叔术。叔术是邾国历史上一位被儒家誉为贤者的君主。公元前796年,邾武公被周宣王诛杀后,叔术继位为邾国国君。他虽然是由周宣王所封,但即位后却从不盲从周室,处处以国家利益和邾族利益为重。他率领邾人为国君即乃兄邾武公报仇,将杀君的仇人、鲁国的鲍广父、梁买子二人诛杀了。他抚养兄长的儿子,培育自己的儿子,不分彼此。当侄儿夏父长大成人后,于公元前781年,趁周宣王去世之机,一改周天子的成命,把邾国君位让给了前国君邾武公之子夏父。夏父复国为国君后,非常感激叔术的恩德,欲将邾国一分为二,给叔术一半,叔术不肯;夏父又提出将邾国三分之一分给叔术,叔术又不肯;再提出将邾国四分之一给他,仍然被拒绝。最后,夏父硬将占邾国五分之一大的滥地(今山东省滕州市羊庄镇以南地区)分给叔术。叔术再三推辞不掉,就只好接受。从此,叔术带领其子町及家人移居滥地,称为滥国。这就是邾国历史上著名的叔术让国善举。

“邾分三国”事件,削弱了邾国的势力,适应了周王朝和鲁国统治的需要。最后,邾国传二十九代,被强大的楚国所灭亡。

下面我们接着来了解郳国的有关情况。郳国在今山东省滕州市驻地及其东北、东南,枣庄市及山亭区全部、薛城区东部,费县、峄城西部一带。关于郳国的都城,现在有二说,一说是在滕州城东一里处,一说在滕州城东南五十里。据笔者推断,前一说是比较可靠的。理由有四:①明万历十三年修的《滕县志》上说;“滕,盖以一邑而包春秋侯国之地者三邑。以今图按之,县治为小邾地”,“郳犁来城,在县东一里,梁水东,周八里。”②清康熙年间举人王特选游览故乡的名胜古迹时,作《杂咏》14首,其中有“争似潺湲梁水上,残垣夕照想犁来”的诗句。三百余年前,这里还有“残垣”遗迹存在。③现在仍有小邾城村留存。④“滕州城东南五十里”,从方位和距离上看,是属于滥国的地域。这一说把小邾国的都城和滥国的都城混为一谈了。郳国虽然是友开国,但仍奉邾武公为始祖。史载,友有二子,长子继位为郳国国君,次子爽任鲁国的下大夫。爽的后裔以邾武公之名——颜为姓氏。此即后世中国百家姓中颜氏的由来。颜氏在当时的“三邾”相当著名,孔子有八位高足就是郳国的颜氏(唐颜真卿有“孔门八颜,皆郳出也”的话)。

到友的曾孙犁来时,郳国达到了鼎盛时期。犁来继位为国君之后,同鲁国修好,多次会见鲁国国君(《春秋三传》上有“庄公五年,友之曾孙犁来始朝鲁”的记载),又数次同齐桓公勤王有功,齐桓公请求周王为他封爵,郳受封为子爵(《春秋三传》上有“齐小白霸,郳君附从,进爵为子,始列诸侯”的记载。因此,历史上称为小邾子),遂得到诸大国的承认,成为与齐、鲁、邾等国平起平坐的国家。郳国也因而名显诸侯。

据《左传》昭公二十八年记载:“昔武王克商,光有天下,(封)其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。”这是周初的诸侯国数。到了后来,又陆续分封了一些诸侯国,共达到一百四十余国(据清朝顾栋高《春秋大事年表》)。在这么多的诸侯国中,郳国的重要程度如何呢?《钦定四库全书提要》中列《春秋二十国年表》,邾国被列为16位,郳(小邾)国被列为20位。郳国虽然在春秋二十国中位列最后,可是,一个面积不是多么大的国家,在这么多的诸侯国中能够如此,也是难能可贵的了。其历史地位之高,影响之大,也是非常明显的。

郳国在历史上的排列名次如此靠前,决不是空穴来风,也不是史家一时心血来潮才这么做的,而是由于它在政治、文化、科技等方面的突出成就决定的。

郳国和滥国都是从邾国分出去的,这三个国家因为历史、地理和血缘等方面的关系,它们的政治、文化和科技等方面的联系是非常密切的。
郳国从邾国起,经过友封国,到邾惠公止,共传十四代。大约在战国中期时,同邾、鲁、越、徐等许多诸侯国一样,被强楚所灭。其世系表如下:
邾侠——非——成——车辅——将新——訾父——夷父(邾武公颜)
——友 ——?——?——犁来——小邾穆公——?——惠公—— 倪氏、郳氏等

郳国被灭亡后,除了一支留在郳地外(传说藏匿到郳国东北部的深山中),其余的四散而去。去的最多的地方是千乘郡,在这里形成郡望。也就是说,倪的郡望是千乘。郡望也称郡脚,是指姓氏中某一望族巨姓所在的郡名。它形成于汉魏六朝时期。郳国的子孙在千乘郡形成望族。千乘,从前的的郡名,在今山东省淄博市高青县境内。逃散到其它地方的子孙,像生命力极强盛的种子,在祖国各地生根、开花、结果,成为一个个兴盛的家族。

郳国子孙失国后,分衍出多个姓氏:一是以国名为氏,即郳姓。二是倪姓。《姓氏寻源》上载,郳国又作倪国,邾武公封庶子于倪,因以为氏。一说倪犁来之后,国亡,避仇改为倪姓。三是儿姓。《元和姓纂》、《姓氏寻源》、《路氏史》均载,邾武公封其次子于郳,失国,子孙避仇,去“阝”为儿(读作nǐ)氏。四是倪犁氏。宋人罗泌着的《路史?后记》载,郳国国君犁来之后,以其姓名省字为氏。五是翼氏。《路氏?后记》载,郳亡国后,子孙避仇,以同音字翼为氏。六是夷氏。七是仪氏。(六和七项均据《路氏?后记》)八是邾氏。据《中华姓氏通书》载,邾氏的一部分是小邾国之后裔。九是朱氏。《续文献通考》上说,小邾传国十四世,去邑为朱氏。因此,今日朱氏中,应有一部分为郳国友的后裔。

在中国姓氏形成的历史中,一个常见的现象就是某个国家灭亡后,其族人以国为姓。这样的例子不胜枚举。那么,作为郳国的子孙,为什么亡国之后改姓“倪”了呢?其实这里面隐藏着极其深刻的含义。“郳”和“邾”一样,都是去掉了 “阝”。“阝”是简化后的字形,其实它原是个“邑”字。在汉字结构理论中,“邑”字的意义是国都、城市、土地、国家。“郳”、“邾”等字去掉“邑”旁后,就表示失去了国都、国土的意思。这里有把亡国的耻辱和痛苦烙印到自己的血缘徽志(指姓氏)上的意思,像当年越王勾践卧薪尝胆以示不忘国耻家仇一样。这里体现出一个族姓多么坚毅顽强的精神和意志啊!

倪姓形成以来,其子孙不断激流勇进,艰苦创业,涌现出无数的仁人志士,他们一直在国家的各个阶层里努力奋斗着。现在,他们仍然活跃于整个中华大地及世界各处,为建设人类幸福的家园而努力工作着、生活着!由此看来,他们的确实现了先祖的志愿!

从人口总数量上来看,倪氏不象有些大姓那样,因为掺入了过多的“异己”成分而显得非常庞大,但是,作为代表血缘亲族关系的姓氏来说,还是单纯一些好。这是倪氏的一个显着的特点。

近几年,中外科学家在研究“姓氏基因”方面有了很大的进展。“姓氏基因”理论是以姓氏特定的文化背景和特色的传递规律为基础,力求解开人类遗传的奥秘,已显露出大量异常生动的生命遗传信息,蕴涵着不凡的价值和前景。科学家们在研究了姓氏和遗传的关系后发现,姓氏和遗传基因关系极其密切。医生根据“姓氏基因”作正确的诊断来对症下药。查基因可以知道每个人的真正姓氏。查一查Y染色体上的“姓氏基因,可以帮助中国人寻根问祖。据2002年9月4日的《青年参考》刊载的《你知道你姓什么吗》一文介绍,华人姓氏是“姓氏基因”研究的宝库。她传承继续的传统是外国人所没有的。中华民族所特有的姓氏理论已经得到外国科学家的重视。连美国专家都来中国研究姓氏遗传。科学技术突飞猛进地发展,进一步证明了中国人民的伟大,传统文化的光辉灿烂。我们的确应该珍惜这些优秀的文化遗产,并且要发扬光大,让她更好的为我们服务。由此看来,“单纯”的姓氏更有其不可比拟的优越性。


分享按钮>>倪姓宗祠通用对联    
>>春秋倪国与世界最早的家谱