西昌东南五十里,曰:深溪,溪之上有世家,曰:康氏,其文献繇宋至今,承续不绝，其初本匡氏。仕南唐为蕲州剌史曰稠者，归宋避讳，遂易为康。稠之孙：抃，英宗朝举进士，为南昌尉。抃之孙：训，为国子助教，以直言为秦桧所恶，遂弃官归。训曾孙：景材，仕理宗朝为鄢陵令，弟景明，度宗朝为桂林府同知。景材孙：时可，元皇庆初为广东儒学提举。景明之孙：宗武，从学吴文正，公明三礼，为天临路庆洲书院山长。其从弟宗正，国朝洪武第一科进士，官至丹阳知县。宗濂，举明经，由教官改常州鲁桥廵捡。而族之人修儒术持行义者，犹多盛哉！
康氏之宗乎，诉其先，唐贞观中有讳冑者，为吉州判官，过西昌之祁洲，乐之，遂留家焉。冑二子：琬、珏。琬之后徙安成，珏之孙曰：常，五子：坝、坊、坎、垍、圻，始徙深溪，则稠之曾祖也。祁洲在今淘金驿，东□里有匡家坊。余前四十年曾过之，臣□合哉。而居尚百数十人，皆珏之后也。亦皆谨愿，敦朴务农，乘而诗书礼乐之风，视深溪邈乎，悬绝矣。岂其渐习之异，欤抑如木之有本其，生意发达独厚于一支。□凡物莫不有本，人之所以贵于物者，能敬其本也。匡氏出鲁匡宰句湏，以邑为氏。康出卫康叔，以谥为氏，不可以殽也。夫屈于势而去之，苟可伸，亦可复匡。今祁洲无氏康者矣！深溪世多，闻人君子于致，敬其本之心，吾知其惓惓也。而至今未有宣言复之者，岂其犹有所屈乎！先大父兄弟，皆与庆洲君相交，莫□伯父吏部公于丹阳，君有同年之契宗濂，又尝于余，往还仲矩，则余姑之夫也。故巽初之，续为此谱也，以世好求序，披阅再四。余安得不景仰其先，而重节□□其后哉！
原文
康氏族譜序
 

　　西昌東南五十里曰深溪溪之上有世家曰康氏其文獻繇宋至今承續不絕其初本匡氏仕南唐為蘄州剌史曰稠者歸宋避諱遂易為康稠之孫抃英宗朝舉進士為南昌尉抃之孫訓為國子助教以直言為秦檜所惡遂棄官歸訓曾孫景材仕理宗朝為鄢陵今弟景明度宗朝為桂林府同知景材孫時可元皇慶初為廣東儒學提舉景明之孫宗武從學吳文正公明三禮為天臨路慶洲書院山長其從弟宗正國朝洪武第一科進士官至丹陽知縣宗濂舉明經由教官改常州魯橋廵撿而族之人脩儒術持行義者猶多盛哉康氏之宗乎泝其先唐貞觀中有諱冑者為吉州判官過西昌之祁洲樂之遂留家焉冑二子琬珏琬之後徙安成珏之孫曰常五子垻坊坎垍圻始徙深溪則稠之曾祖也祁洲在今淘金驛東□里有匡家坊余前四十年嘗過之臣□合哉而居尚百數十人皆珏之後也亦皆謹愿敦樸務農乘而詩書禮樂之風視深溪邈乎懸絕矣豈其漸習之異歟抑如木之有本其生意發達獨厚於一支□凡物莫不有本人之所以貴於物者能敬其本也匡氏出魯匡宰句湏以邑為氏康出衛康叔以謚為氏不可以殽也夫屈於勢而去之苟可伸亦可復匡今祁洲無氏康者矣深溪世多聞人君子於致敬其本之心吾知其惓惓也而至今未有宣言復之者豈其猶有所屈乎先大父兄弟皆與慶洲君相交莫□伯父吏部公於丹陽君有同年之契宗濂又嘗於余往還仲矩則余姑之夫也故巽初之續為此譜也以世好求序披閱再四余安得不景仰其先而重節□□其後哉

原作者： 杨士奇