康自句须公出宰匡邑，以邑为氏，匡固其本姓也。历世至宋，因避太祖圣讳， 乃易匡为康、为方、为王者不一。派别支分，星零棋布。几有茫乎不可辨别之感。则是句须公下断自纲公，为一世，纲生二子：曰衎，曰衡。分为 两大支，从源溯流，远有所考，近有所稽，详别世行，无使紊也；分析里居，无所遗也；簪 缨备录，纪其盛也。虽曰谱略，作者得是谱而三分之，其明辨康、方、王三姓本属一脉所出，并非各有所祖，几千年以来如一家，希后世子孙切记斯言可也。
 

康氏族谱原序

吾族由句须公而下，代有显者。历世至通，仕汉为丹阳令。丹阳即楚所谓金陵 也，遂家焉。嶠为太原丞，至崧，赘居东海。丞生纲，为东海太守。纲生尚书令衎，丞相乐 安侯衡。衎生郎中令成，衡生弘文馆学士咸。祖孙父子子兄弟显于汉室，家声丕振。自成至通判陇西，又居长安至超，复归金陵。 至胄，始由金陵仕。唐贞观时，为吉州别驾，遂家太和祁州匡家坊。胄实为太和匡氏初祖。 生二子，曰琬，曰珏，十传而为十七客都使(珣)，乃徙安城濛潭之阳丘。避宋太祖讳，易匡为康。 吾安成之有康姓，盖自十七客都使始也，毂之后屡传至，又迁太和之仁善乡，为南唐蕲州刺史。 稠公亦易匡为康，生宣，居深溪。宣之后，至伯瑀，生克俊，由太和县前Ａ徙太 和仙槎乡之前溪。宣之后徙庐陵麻州富田， 又易匡为王，是为别驾胄公裔，与吾阳丘之康，称为亲派者也。他如河洛参军事珌，则自豫州移宜春，生三子，曰义、曰合、曰索。义自宜春始入太和千秋乡之破溪，为兴公始祖。合徙虔州，如兴国、蓝田、西禅巷，又以方为 氏。索 徙太和云亭乡，又以为王氏，悉属丞相衡之裔。与吾辈祖尚书令衎之裔并为兄弟之派。

胄公长子琬之后徙丰城新乐乡濛潭，曰阳丘，曰石浦，曰石门，皆是濛潭也。且观吾祖吉 州别驾胄公其乡贯犹称本音，匡氏门中，或称匡山堂上，数百年尚未之改。洵为的据，若吾 安城初祖为十七客，即古十七郎之谓。都使，即古切度使，按察使之谓。盖初祖当以知安福州，历转袁州路都使，都使固官名也，子孙之不考者，乃妄称吾祖为客都使。 嗟乎，世远年湮，典籍半没，承讹袭舛，诸如此类，可深叹哉。姑及无旁引，即吾阳丘之 谱，曾修于嵩甫公庄，与可成公圭，印给四十八部，寻罹兵燹，无有存者。后水口雍公熙荟 集残，即弗克大合，亦尝竭蹶为家谱，计尚遗二十世寀，三世灞未。而谓都使公生子五文或成挂漏，赖有太和兴公挟册来濛议修通谱，查据旧本，然后及知都使 公实生寀，寀实生灞，灞生五文。祖祢无紊，昭穆无阙。兹还非我祖在天之精神托于兴公以谕我千百祀之子孙于不替者哉。 五文伯仲世居阳丘，所居有上中下三院，文举之后，为许析居平垣围曰下院，即今濛潭山者 是也。其派系备载通谱，迄今上下
两团，世次昭穆从来不爽。独怪通谱于四文子孙略而不备，当兴 公来濛时，Ａ会未遍，宗盟亦由之弗洽，我太爷三泉公数载感慨，因忆学博，雍公身为弟子 员时，汲汲于家谱之修，以前追庄、圭、后契仁、兴，油然亲睦之衷，如吾太祖独不可缵而承这乎？是为序。

很小的时候就听说过“湖广填四川”的故事，一直以为自已的祖上是明未清初从湖北麻城县孝感乡迁移来四川的。出于好奇，经常在网上查找湖北麻城县孝感乡的情况，同时也找康氏族谱，想更多的了解相关情况。康姓为全国第七十五大姓，但在网上，很少见到康姓族谱的资料，很是遗憾。前不久，终于在老家查找到了已残损的家谱，才知道祖上是从湖南宝庆府新化县石马山（新化县石马乡三都即现在的温塘镇，田坪镇，坐石乡及周边的一部分地域--康纪文更正20110629）都迁到四川资阳的。现将自己收集到的族谱的内容公布于此，以方便康姓本家人了解情况。
　　寻根问祖，是人之常情，我们的后人也会象我们今天一样地问起自己的祖先，想更多地了解先人的奋斗史。在此，我建议康氏宗亲行动起来，积极收集康氏家族发展史上的重要资料，特别是家谱等资料，在资料较为丰富的时候，能在网上建立一个“中华康氏家族网”。以此告慰康氏家族老祖先们的在天之灵，为我辈宗亲加强联系，互助共荣，为后世子孙了解先人历史，继承先人遗志，创造更加光辉灿烂的未来，建立一个良好信息平台。