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  主 题： 谱　牒　的　价　值 已阅：1948 / 回复：0（楼主）

谱　牒　的　价　值

萧东海

家谱、族谱等等，统称为谱牒。
所谓谱牒，是指专门记述氏族或宗族世系的一类书籍。有家谱、族谱、通谱、统谱等等。这里的谱，有两层意思，一是谱列，即按照事物的类别或系统编排记录。《史记·三代世表》：“自殷以前，诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。”张守节正义：“谱，布也，列其事也。”二是谱表、谱册，即按照事物的类别或系统编成的表册。如人物年谱，就是按年编列的人物生平记事。而家谱、族谱，就是按世系顺序编列的家史、族史。牒，指书板。
谱牒由来很久，至迟在秦汉时就已出现。司马迁写《史记》参考过的《世本》，就是自西周流传下来的一种反映王族、贵族世系的谱牒。到魏、晋、南北朝时期，谱牒在士族中非常流行，而隋唐以来，更有发展。唐刘知几《史通·书志》说：“谱牒之作，盛于中古。汉有赵歧《三辅决录》，晋有挚虞《族姓记》。江左有两王《百家谱》，中原有《方氏殿格》。盖氏族之事，尽在是矣。”入宋以后，有欧阳修、苏洵等各创新制，家谱、族谱等则开始在民间逐渐推广和普及开来。至明、清，统谱、总谱等亦应运而起了。
谱牒属于史册中志书一类。自古以来，它与正史、地方史相辅相成，互为补充，几乎成三足鼎立之势，成为我国历史文献和历史学的三大支柱。谱牒在中华民族历史和传统文化中的地位，一直是无法取代的；它巨大的历史价值和文化价值，也一直是不容忽视的。
当然，谱牒产生、发展并盛行于漫长的封建时代，它跟产生于封建时代的所有其他文献典籍一样，往往难免烙上封建时代的深深印痕。但同时，谱牒也跟产生于漫长封建时代的整个中华传统文化一样，其中优秀的、有价值的精华，永远是我们民族文化的生命精髓，永远值得我们及后人去继承，去创新，去完善，去发扬光大。
因此，国家档案局、教育部、文化部于1984年11月20日曾联合下发“国档会字[1984]7号文件”，强调指出：
家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、经济学、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，它不仅对开展学术研究有重要价值，而且对当前某些工作也起着很大作用。
并要求，根据过去“长期以来国内对家谱的发掘、研究工作做的不多”的现状，为适应“随着对外开放政策的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日趋浓烈，他们也亟需利用家谱来寻找自己的血缘关系”的形势，努力“推动国内家谱的研究利用，发掘家谱这一祖国文化宝藏，改变中国家谱研究的内轻外重状况，充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用”。
正是适应这种形势，各大型图书馆或社科院的家谱研究中心、各地谱牒研究会纷纷成立，民间家谱、族谱续修活动蓬勃兴起，全国不少姓氏，且陆续将通谱编修工作提上了议事日程。
通谱与家谱、族谱不一样，家谱、族谱是反映一家、一族之史，而通谱是集合众家、众族的一姓之史。通谱与家谱、族谱相比，具有更系统、更全面、更完整的特点和优势。因而，相对于家谱、族谱等而言，通谱的意义和作用就更非同寻常。纂修通谱，不仅仅是继承和发扬中华民族悠久传统的需要，而且也是增强姓族以至民族凝聚力的需要，也是构建和谐、繁荣社会、振兴中

作者：萧炎章 （2011/2/25 15:07:13）   回复此贴


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