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  主 题： 万载公小传（一） 已阅：2076 / 回复：0（楼主）

江万载，讳亿，字子玖，号古山，万载是公出仕后的名字。公幼聪且体格魁伟，臂力过人，深得祖父璘公及父烨公的喜爱，除授以家传儒学外，还聘名师授以兵法、武艺、堪舆之术，俱得精髓，其祖璘公曾对乡中父老言，临（指万里公，出仕前讳临，万里也是出仕后的名字）耿介憨直，伯（指万顷公，公于家族中讳伯，万顷亦出仕后的名字）寡谋少断，许国或有所忠，唯亿临事不苟，思虑万全而行事果敢，他日能存吾族于乱世者，必此子是也；后来果然是万载公带领江氏“三古” 遗族离赣赴闽，重创辉煌。公初应武举登仕，被授义郎将，累官至剑南州兵马副总管，禁军值殿将军，后弃武尚文，与弟万顷于同一年登翰林庶吉士，累官至礼部尚书，时值权相史弥远、贾以道等先后当权误国，因兄万里公的原因，公也在被排挤之列，公因兄万里及弟万顷皆在朝为官，遂以家中尚有慈母尚须奉养为由，辞文官实职，仅挂武职虚衔锦衣指挥签使辞官归里奉事慈母烨公妣陈氏，时宋廷内外交困，危机四伏，公为免不测，聚子侄习文经武，理宗朝及度宗朝皆多次复征公复官，皆推辞不就，唯日以教子侄及乡里习武为乐，时万里公、万顷公皆宦居未定，独公秉祖、父衣钵，教授乡里，明经尚武，深孚乡民所望，被邻近几州郡乡亲推为豪杰之首。咸淳十年（1274年），万里公因在朝为贾以道、陈宜中排挤，外有蒙元逼迫日紧，观赵宋大势已去，无力回天，以七十七岁高龄最后一次辞官归里，命子侄率家人及乡里凿池曰‘止水’ 于芝山后圃，公与万里公乃一母陈氏所生﹝烨公初取元妣陈氏生万里公后，男丁久无所出，复娶二妣张氏一娘与三妣刘氏九娘，也多年未见有男丁出，直过十三年后，才由元妣陈氏生万载公、三妣刘氏生万顷公，故万载公与兄万里公年龄相差很大，与弟万顷却相差不大，仅一、两月而矣，故有些族谱往往把万载公与万顷公的次序搞错，把万顷列为二房，而将万载排在满房，实际上，万载才是正宗二房。﹞，见此已知兄有殉国之意，乃劝其曰：“国事虽靡，然亦未致不济也，即使再有不测，兄于国事亦以尽心碌力，可庶几无愧也，即或强虏突致，弟率子侄人众亦当保兄留有用之身待他日再图国事，况兄堂堂国相，仕林领袖，更应等待时机，登高振臂，以挽狂澜于既倒，岂可轻言就死？弟谓不值也。”由此引发了万里公从容坐守以为民望的经典理论语言，具体是怎样一段语言，各族谱多没有记载，本文在此也只能把意思大概说一下，可能万里公的意思是说，宋自立朝以来因重文轻武，以至国境日削，文武官员乃至百姓忠于国事的甚少，自己曾经身为国相，现虽已不在位，亦当为士大夫及百姓表率，面对外族入侵，虽可由子侄保护全身而退，但如此做必当影响满朝文武及百姓抗敌的决心和士气，而自己年纪亦已老迈，再不能为国为民族效力，只有一死以唤醒汉民族抗击外族欺侮的血性和斗志。通过这次对话，公知万里公以死殉国之意已决，然而，作为同胞兄弟，始终不忍心让兄之决心变为残酷的现实，因此，公于是聚子侄族人，商募义军以抗强虏之事，冀以延万里公决死之期，亦于国事或有所补也，子侄中成壮年者，皆响应灼跃，并得万里公之支持，散家财以充军费，募兵告示发出后，很快得到四方豪杰的响应，半月即已得3500丁壮，然此举当时虽得饶州知州唐震的支持，而州通判万道同则对此不以为然，向朝廷告以聚众谋叛之罪，当时当权的贾以道，陈宜中之流，虽知亡国之危迫在眉睫，然更加不敢得罪蒙元，因此下令唐震取缔，所幸唐公亦乃主战派人士，虽然不再资以军费，然也没有按上边命令强行遣散，而是任由公率子侄日夜加以操练，以预不测，而饶州之民，见公以年近古稀之龄，跨马射箭犹胜壮男，于是民心乃稍安，而万里公赴死之意得以稍懈。在汉民族最危难之际，忠义堪比杨家军、岳家军的江家军得以成立，开始了它艰难的战斗历程。

作者：吾乃过客矣 （2013/3/4 12:28:57）   回复此贴


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