【田氏文化古迹】归德田氏堂号:“荆槐堂”释解

    中华田氏网 2014年12月15日 田绪科



归德田氏堂号:“荆槐堂”释解

田绪科




  古之望族皆有堂号,吾族之先祠大殿悬挂堂号匾额亦久矣,因年代久远、风雨剥蚀,先祠破损,匾额不存。甲午孟夏重修先祠至寒衣之节而竣,其间,吾受族众之托,特聘国之书界大家田英章宗亲,亲书吾族堂号:“荆槐堂”,经精工镌刻,高悬于殿堂。
  甲午拜祖大典日,多位族人问及“荆槐堂”之意,今特释解。末学愧于学识肤浅,忧难释其意,谨作此篇,抛砖引玉,以得名仕之斧正而明其真意矣。

  1.荆:取于“三田哭荆”典故,乃田氏家族历史上一件大事,被誉为家族团结凝集之象征。
  “三田哭荆”最早记载见于南朝吴均之《续齐谐记》,载曰:“京兆田真,兄弟三人,共议分财,生赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片,明日就截之,其树即枯死,状如火然。真往见之大惊,谓诸弟曰‘树木同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也’。因悲不自胜,树应声荣茂。兄弟相感,合财宝,遂为孝门。真仕至大中大夫。” 唐宋类书《太平御览》《艺文类聚》《初学记》等多种图书均有收录。
  明•程登吉编著的《幼学琼林》中亦有“田氏分财,忽瘁庭前之荆树”之语,今本注为“田氏,乃隋朝田真、田庆、田广。”清•朝李渔的《笠翁对韵》中载有“田庆紫荆堂下茂,王裒青柏墓前枯”之句。

  2.槐:相传,周代宫廷外种槐树三棵,荆棘九株。百官朝见天子之时,三公面对槐树而立,九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职,九棘代指九卿百官。
  归德田氏八世祖田珍,字子聘,号待溪,河南商丘虞城县谷熟镇田老家人。万历三十八年中进士。历任山东东昌府冠县令,山东道监察御史,四川道监察御史,两浙巡按,大理寺左寺丞、左右少卿,官至南京通政使司通政使兼户部督储侍郎。历官四朝,承首辅张居正之风,恪守“清以防身,惠以爱民,忠以体国,诚以御物”信条,赤胆忠心,两袖清风,虽遭宦官魏忠贤毁谤,仍宾客盈门,而不能撼其位,故史志载“前有张公,后有田公”而赞之。南京任职期间,日夜操劳,积劳成疾,崇祯四年卒于任。诰赠通议大夫、南京工部右侍郎、通政使司通政使,谕赐祭葬,崇祀府县乡贤,享公侯谕祭之礼,被推“良吏第一”,立为百官楷模。归德田氏先祠楹联“东林四朝传英名,西晋梁园振家声”为其一生写照。
  翰林院国史院编修李目在《归德田氏家乘》旧序中称银台公田珍与文端公沈鲤、庄敏公宋纁为三公。是为取‘槐’之意矣。

  3.堂:殿堂。这里指堂号解。

  吾族之堂号“荆槐堂”蕴含:告诫后裔,兄友弟恭、团结互助;勉励后世,奋发有为,而成国之栋梁矣。

 转载于商丘田氏文化信息网:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f48ea300102vdzu.html


分享按钮>>【安氏古代名人录】奢香夫人生平流芳 奢香,元末明初四川古蔺人。
>>【潘氏名人楷模】前事不忘望后事之师