包氏宗谱源流初探（三）-中华包氏论坛

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主题：包氏宗谱源流初探（三）

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包姓始自春秋战国，申包胥他因忠心保国的美德封于申，子孙们就以包为姓，所以包胥是我们包姓望族的开氏始祖。自此以后，世代相传，繁衍昌盛。
   包姓自汉代包咸以《论语》起家，因他和他的儿子包福都做过皇太子的老师，名声非常显赫。申包胥有后裔包安，始居上党（今山西上党），后移居湖水县万安乡十二坊五阁村。公元588年秋，为隋文帝护驾南征有功，被赐为平南侯。后因与太子杨广颉颃不合，杨广登基称隋炀帝，更是昏庸残暴。忠心谏策者，每遭横恣。视此，包安激流勇退，携家眷及孥仆三十余人，置田数千亩，居在万顷洋的西侧，并建五阁以成村，表示不忘旧居之意。唐代的包融，是申包胥的三十一世孙，生有包何、包佶二子，时称“三包”，死后均葬于丹阳延陵，《唐才子传》分别为其列传。包佶生有四子，长子包庆、二子包庚、三子包庠、四子包序。次子包庚因战乱流寓庐州（今安徽合肥），并永世定居庐州（合肥）。包庚的后六世孙包愉，生二子，长子名包授，次子名包拯。可以说包拯的祖籍为丹阳，自申包胥后，包拯为三十九世孙。明永乐初年，包拯的第十五世孙名包子富，原来定居于姑苏崇明（明初崇明划归苏州府辖），因嗜好山水，遍游名胜，后携家小定居丹阳北乡包港（今安徽宣城九曲河入口处），包子富成为包港包姓始迁祖。清光绪版《包氏宗谱》载，至清光绪二十八年（1902年），包港包氏已历十三代。丹阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名，称“孝肃堂”。至今丹阳包氏大多集居于新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始于包十郎，号纯白，又名包始仁，祖籍为山西上党（今山西长治）。山西上党的包氏在不同历史时期，有先祖数次南迁，最后有一支落籍于江西建昌府南城包家坊。据《庐丰谱•序》载，包十郎字纯白，“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授，又权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”可见福建的包氏在宋元年间由江西建昌府再迁而来，如今上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑（今属下都乡新寨村），成为闽杭包氏的发祥地。清代南方包姓有迁徙台湾。红安包姓始祖名包象山，于元末明初由江西建昌府包家坊迁麻城西部仙居乡定居，为江西填湖广的迁民行列。包象山妣妻杨氏生子名包俊秀，包俊秀妣蒋氏生子名包文司。包文司妣傅氏生子三，长子名包尊，二子名包敬，三子名包钦。此三兄弟后迁徙于黄安的太仙乡三角会的包家冲、麦芽冲、陡岸新屋李家一带定居。今为红安县杏花乡三角山的刘河村包家河一带。包尊字超风，号恩荣，于明朝永乐年间官御史，为红安包氏始迁祖。包尊生一子名包宣一。包尊的次弟名包敬，生子一名包宣二，后迁河南罗山定居。包尊的三弟名包钦，生一子名包宣三，后迁老山，为老山的一世祖。
   红安包姓缙绅略录：包尊，为明永乐年御史。包尊的八世孙包太祥为庠生，未仕。（详见湖北红安包氏宗谱）
   其唐代再传包融，他以诗赋闻名，受到世人赞颂景仰，成为延陵的名门望族（延陵遗址在今常州市南淹城，延陵郡包括江阴县、丹阳县、常州市和武进县一带），包融的后代有包何，包佶。
   南宋时的包逊(字敏道)，他是孝宗工部尚书包约的幼弟，度宗刑部尚书包恢的叔父。他“淳熙甲午举于乡，明年下第，遂不复仕进”，悉心治家。为了清本溯源，联络族属，包逊在家组织人力修谱。他修谱态度严谨，曾赴合肥取回“吾家老谱”，究明先世流派，“访郡邑以偏乡隅，凡书爵、书名、书葬、书娶，一字之中悉心校勘，遂使原原本本，脉络分明，序传碑铭罔弗毕具。”这部谱虽早已失传，但包逊写的序则流传了下来。他在序中把包氏祖先自东汉至隋唐的世次疏理了出来，按包逊《始修宗谱序》载：东汉包咸九世至包宗远，仕西晋；宗远八世至包恺，隋炀帝时为国子博士；恺之曾孙包融，唐开元中为集贤学士；融次子包佶，历事玄肃代德四朝；“佶之六世孙曰恒善，五代周为庐州合肥县尉，卒于官，三子留家合肥。伯树德，仲植德，季松德。树德三子，长播，次振，幼拯。圣宋祥符庚戌播来判建昌军事，乐南城山水之佳，遂家于七仙阁下，后徙修仁里之月湖包坊。自是建昌始有包氏。”月湖包坊，就是今天南城县包坊乡的包坊村。

作者：包选平（2012/4/14 0:32:54）

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第 1 楼

这种探讨精神应该支持，……

作者：11911 （2013/10/26 9:35:51）

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第 2 楼

东边不亮西边亮，你们喧闹我他不响，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。

作者：OOOO1 （2013/10/29 14:06:55）

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