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  主 题： 假包公后裔语录：(2) 已阅：2591 / 回复：8（楼主）

B公在2013年11月12日／08.48.50秒说："......名称嘛，他们喜欢什么名字有他们的自由......历史的经验"成者为王，敗者为寇。"，靠嘴巴是没有用的，做出成绩给大家看，才是最大的道理！"

作者：包笑俗 （2013/11/13 16:15:10）   回复此贴
  回复:假包公后裔语录：(2) 第 1 楼

“人家说了再做，我是做了再说。”
　　“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
　　作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
　　不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
　　他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
　　“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
　　做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
　　闻一多先生还有另外一个方面——作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
　　作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
　　他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
　　他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
　　1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
　　这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
　　在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来!”
　　他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
　　他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
　　他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
　　闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
　　他，是口的巨人。他，是行的高标。

　　【选入《七年级下册人教版语文》第十三课。】

作者：007007 （2013/11/13 19:22:36）   回复此贴
  回复:假包公后裔语录：(2) 第 2 楼

几位喜欢斗嘴的“勇士”，数月来频频地对真包公、假后裔进行穷追猛打，好像还越战越勇，大有不达目的誓不罢休的态势。有必要吗各位勇士们？一个家族有不同意见是很正常的，有一点争斗也在常理之中。这不可能是敌我矛盾吧？一个真假的问题用得着几番唇枪舌剑，还有完吗？这样使得宗亲之间的交往背负沉重，到底谁真谁假而相互猜忌？你是真的，又怎么样！如你丢失了家族大义、失去了拯公精神、唯恐包氏家族天下不乱，这是你的道义吗？我看是你无能的表现吧。不管真假，包家人需要的是团结、是和谐。就算是假后裔，他们一心为包氏家族做事、有一颗为包氏宗亲服务的心不就完了吗？真也好，假也罢，靠的是行动，不是靠嘴。你能担负振兴包氏文化的使命、你希望包氏兴旺发达，你就是真勇士。勇士们请行动起来，你就是包氏的英雄。别像一个怨妇，没完没了的哀怨。


作者：包博夫 （2013/11/13 22:13:24）   回复此贴
  回复:假包公后裔语录：(2) 第 3 楼

包博夫先生，你的水平太高了，我无言可对。高，高，高！实再太高！！只是-----你连真与假，是与非，对与錯，红与黑，直与曲，正义与邪恶等等都不知道。你敢去见令尊和令师吗？古书云："奍不敎，父之过。敎不严，师之惰。"，这不怪你，不怪你，不能怪你！

作者：包笑俗 （2013/11/15 15:44:10）   回复此贴
  回复:假包公后裔语录：(2) 第 4 楼

可怜一对“遗老、遗少”天天哀怨，眼看人家热火朝天开始修谱，只能在这里叫嚷。如果没有这个论坛，你还有什么办法？

作者：OOO （2013/11/15 18:28:05）   回复此贴
  回复:假包公后裔语录：(2) 第 5 楼

眼前有两位000。那位反对胡编乱造族史的000，我们称他为000甲；这位跟着要胡编乱造的000，就唤它是000P 吧。
  000P在4楼说：眼看人家热火朝天开始修谱，一对“遗老、遗少”只能在这里叫嚷，如果没有这个论坛，你还有什么办法？
  我认为，000P太无知、太愚蠢、太狂妄了。你连摆在眼前的所谓“世系图（和瑶造）”、“驮公墓（某某造）”都看不出真相来，你连台上的花言巧语都辨不出虚伪来，你的无知和愚蠢就暴露无遗了。告诉你，道貌岸然者不会不是口是心非者，也不会不是贪宗族的便宜者。  要关闭《论坛》吗？关吧，关吧！  如此下去，事实将彻底证明你们一些人是借修谱之名，行敛钱之实！族人识破诡计，只要不捐款，来个釜底抽薪，你就泡汤了，你也还有什么办法？  000P，你还是向000甲学习学习吧。

作者：0 （2013/11/17 10:35:12）   回复此贴
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