包熙葆

斗龙山在起舞，九华河在歌唱。不为别的，只为龙山包氏续修宗谱。
元四章氏及许多其他姓氏续修宗谱的喜讯传出后，龙山包氏的一些宗亲们相互转告，纷纷表示尊祖敬宗，一定要续修好宗谱。安庆包根良宗亲获悉全套《龙山包氏宗谱》保存完好，他与家人商量，愿为族人续修宗谱捐赠全部费用。国家主席胡***为《中国家谱总目录》题写“高瞻远瞩”的题词，更加激发了宗亲们的热情。已经退休的包熙枝、包熙葆、包广林、包玉采、包银材、包臣文等宗亲应邀走出家门，志愿义务为龙山包氏续修宗谱服务。6月27日，来自安庆、铜陵和池州本地的七十多位宗亲代表聚集在池州宾馆，正式启动龙山包氏续修宗谱工程。会场内传递的信息，把人们的思绪带进了很久以前的年代。
600多年前，拯公玄孙、绍兴参军副帅康二公从硝烟弥漫的战场来到秋浦县斗龙山居住，开始了一位军官农耕渔猎的生活。从此，斗龙山更加翠绿了，九华河更加清澈了。几百年的繁衍生息，孕育了几万人的包氏后裔，使拯公的后裔队伍又新增了一支“龙山”，康二公成为“龙山包氏”的始祖。
几百年来，龙山包氏族人在斗龙山下、九华河畔开良田，兴水利，办学校，建祠堂，舞龙踩马，练拳习武，治家安邦，为建设美好家园辛勤劳作。龙山包氏后裔也随之不断繁衍播迁，以斗龙山为中心，向四周扩散居住，并向全国乃至海外迁徙。
岁月不居，时节如流。随着龙山包氏宗祠的兴建，“龙山包”逐渐被“祠堂包”所替代，“祠堂包”在贵池境内成为妇孺皆知的名姓。
会场内展现的光绪19年（1893年）续修的《龙山包氏宗谱》，其封面硕大的活版印刷的隶书“龙山”两字，赫然映入人们的眼帘。“龙山”从这里再一次走向族人心中。
农历七月的天空，骄阳似火；三伏天的大地，热浪滚滚。天热，比不过人们的心热。学习了《龙山包氏宗谱》卷首的池州包氏文化研究顾问委员会、包氏文化研究会和龙山包氏宗谱续修委员会的全体委员们，按捺不住激动的心情，毅然决然走出办公室，分片召开宗亲大会，部署续修宗谱工作。
根据宗亲们居住地的分布，宗亲大会共分五个片（祠堂、新湖、观前、马衙、铜陵）召开。“三个委员会”的领导成员按照分工，分片负责。霎那间，各片组长拨通了所在片行政领导人家里的电话，并经乡、镇或办事处领导通知村或居委会负责人，电波不停地传递着龙山包氏续修宗谱动员大会即将召开的信息。
斗龙山沸腾了。宗亲们的手机或电话响个不停，传来的是他们希望知道的何时何地召开动员大会的消息。“祠堂包”柏树组组长包光远接到老村长包来友的电话后，兴奋得连忙跑出家门，告诉隔壁包天恩，此时包天恩正在听取赵冲组组
长包光彩的通知。有的宗亲接到电话后，高兴得立即推开窗户，向邻居报告喜讯。现代通讯工具和几何倍增的传达方式，瞬间就使“三个委员会”的决定传达到全体宗亲。田野里，池塘旁，家庭中，续修宗谱一时间成为热门话题。
为了方便宗亲就近与会，此次动员大会分为五个主会场，六个分会场。8月12日，第一场会议在新湖片召开，会场设在村委会会议室。“三个委员会”的领导于上午八点半钟从池州城里到达新湖村部时，来自新湖、新义和五里的200多位宗亲已经整齐地安坐在会议室里。新湖片的分会场在郭港村，建华等地宗亲不畏路途遥远，都能按时到会。七家山包家友宗亲因事去合肥，也不放弃等车时间，到会聆听报告。8月13日，第二场会议在祠堂片召开，会场设在祠堂小学的四合院里。一早，村支书包月贵就安排人员去观前中心学校运来板凳。包正东老师早早地就安装好音响设备，优美的音乐不停地向宗亲们送去沁人心肺的“早餐”。正在做麻的人们听到嘹亮的音乐，看看时间快到开会时刻，纷纷放弃手里的活儿，迅速赶到会场。村主任虽然不姓包，他认为龙山包氏续修宗谱对于继承和弘扬优秀的民俗文化，建设和谐社会