到了1983年，先父带回来一本当时县政府赠送的《诸暨县地名志》，我爱不释手，翻到36页，看到有一则关于大马坞村的介绍，是这样写的：“宋时，有郦、丁两姓相继迁居大马岭下。因该山岭顶石头形似玛瑙，而颜色浅淡，名淡玛岭；因村子座落于岭下的山坞中，故名淡玛坞，后为了书写方便，改为大马坞。位于诸暨县城西北15公里处，东邻大马岭，南连燕子山头，西望留下庄，北靠山头王，地处丘陵。”

多年来，我对于这段文字一直深信不疑，一则这是当时的政府部门出版的权威志书，二则里面的地理方位叙述正确，因此我以为关于丁、郦两姓迁居大马坞的年代，也不会错的。只是，这个“宋时”，究竟是北宋还是南宋？不得而知，不敢轻下结论。

直到2007年夏季，我第一次看到了《浣江郦氏宗谱》，一代一代追溯大马坞郦姓宗族、乃至整个诸暨郦姓宗族的源头，才发现郦氏宗族迁居诸暨的来龙去脉。原来，文绍公在南宋初年从江北扬州护驾南渡，定居江南越州，此后子孙繁衍，形成十个支派，二十三个房头，上百个村子。至于大马坞的郦姓，属于贵二公景七派秉彝房崇本堂，具体迁居的时间是在清代康熙年间，而不是《地名志》所说的宋时。

弈的太祖父是豫九公良梗，具有创新意识，开始创业；太祖母钱太君，相夫教子，终生劳作。高祖父是恒十四公遐龄，依靠自身创业，积累万贯财富，成为崇本堂始祖；高祖母何氏，是位贤淑夫人。曾祖父是升廿七公瑞宗，早年去世；曾祖母周氏，是位节孝贞女，事迹载入县志。祖父是隆十三公缃，是个遗腹子，由母亲培养成才；祖母斯氏，出身名门；父亲是临廿一公毓醇，例授贡生，一生重义轻财，散尽家中资产；母亲陈氏，生有五子：雍（观七）、京（观十三）、弈（观十八）、亢（观三十四）、亭（观四十七）。

我们按照辈分排行，在《浣江郦氏宗谱》第四十一卷第二页的行传里面，找到了关于先祖可丰的记载：“临廿一公三子，观十八，讳弈，字可丰，捐资崇祀附祭东厅；生康熙己卯七月廿五日辰时（1699年8月20日上午），卒乾隆壬辰十一月廿五日午时（1772年12月19日中午），葬大马坞棉花园。配丁氏，太学生丁公赤之女，生康熙乙亥三月廿六日辰时（1695年5月8日上午），卒乾隆癸亥九月三十日亥时（1743年11月15日深夜）。生一子：富年（随十六）；三女：长适丁、次适应、幼适章。”

我们判断观十八公可丰的三个女儿中，有两个年龄长于富年，这是从当时的男女青年成婚年龄分析出来的。过去的宗谱，女儿没有行传，但是我们通过观十八公的儿子随十六公的行传里面，还是可以推算出他的姐妹们大致的年龄的。

我们按照辈分排行，在《浣江郦氏宗谱》第四十三卷第二至三页的世系表里面，找到了关于先祖富年的相关记载：“观十八公子，随十六，讳富年，字松岩，号同善，捐资崇祀附祭东厅；生雍正癸卯十一月初五日子时（1723年12月2日凌晨），卒嘉庆癸亥二月十九日酉时（1803年3月12日傍晚）。……”这样，我们就知道，观十八公可丰是在二十五岁生育富年的，当时丁夫人已经二十九岁。

既然可丰和丁氏结婚的时间，是在康熙五十八年己亥（1719年），那么我们就可以最后考证一下可丰迁居大马坞的时间了。根据宗谱文献的记载以及大马坞宗亲的多方回忆，当年可丰的父亲毓醇在县城里重义轻财，连年接济贫困，甚至落入奸诈之辈的圈套，加上为可丰的祖父祖母大办丧事，导致家中经济全面崩溃，连温饱问题都难以解决。在无法生存下去的情况下，观十八公可丰，决计自谋生路，单身一人离开诸暨县城，肩挑衣物米粮，翻越南泉岭，迁居概浦乡十都大马坞村。

可丰来到大马坞后，白手起家，开山垦荒，艰苦创业。大马坞丁公赤之女，虽然父亲是太学生，但是她敬重的是可丰的勤恳创业精神，并不计较对方的贫富贵贱，最终决定跟随可丰成家。结婚那天，村里的丁氏族人都来新姑爷家里贺喜，可见姑爷可丰在大马坞通过自己的奋斗，已经赢得丁氏女以及整个丁氏家族的尊重。而要达到这一步，并不是短期之内所能做到的，需要至少三年的拼搏和奋斗。

我们从康熙五十八年己亥（1719年）上推三年，是在康熙五十五年丙申（1716年），那年可丰十八岁。如果早于康熙五十五年，可丰还是少年，想要独自创业还显得太小；如果晚于康熙五十五年，那么同他创业三年再结婚、生儿育女的年龄不符。

所以，我们基本确定，在康熙五十五年丙申（1716年），观十八公弈（可丰）从诸暨县城崇本堂出发，迁居概浦乡十都大马坞（今属应店街镇云石片大马坞村），是为大马坞始祖。