据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族古尔吉氏，满语为Gurgi Hala，世居广宁正安堡(今辽宁北镇广宁镇)，所冠汉姓为即古氏、吉氏。

⑵.满族董鄂氏，亦称栋鄂氏、东古氏、东果氏、东峨氏、董额氏、董古氏，满语为Donggo Hala，源出冬古河之名，后为部落名，最后成为姓氏。冬古河最早见于明正统五年(公元1440年)的记载，明廷敕谕建州左卫都督凡察“安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居处”的敕文中。冬古河即今天桓仁满族自治县境内的大雅河上游支流黛龙江。董鄂氏人先人，原居图们江上的瓦尔喀(今吉林珲春)，其族源出自是北宋宗室赵氏的后裔。金国时期时被掳至北境，以“久处变为土著成了女真人”，随建州左卫西迁而到达明廷为之规定的范围之内，后在冬古河上定居，遂以地为姓，称董鄂氏，随着人口的繁衍而自成一部，称董鄂部。董鄂部属于建州女真，是建州左卫的一个大部，后来成为著名建州五部中的强部之一。清朝中叶以后多冠汉姓为古氏、鄂氏、董氏、栋氏等。

⑶.满族尼玛哈氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的尼漫古氏、金国时期称女真“尼庞古”，以部为氏，满语为Nimaha Hala，汉义“鱼”，世居辽阳(今辽宁辽阳)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为古氏、俞氏、于氏、鱼氏、余氏、胜氏等。

在当代满族古氏中，著名教育家、上海师范大学古人伏教授是一位佼佼者，他的祖籍就在耀州，即今辽宁省的营口市。

第九个渊源：源于彝族，属于汉化改姓为氏。

传说，凉山的诺合，即黑彝贵族，都是由古侯、曲涅这两位彝族祖先繁衍而来的。

彝族，自古就居住在中国西南地区的云、贵、川之间的凉山一带，但是关于彝族的族源，除了土著说外，还有外来说，即东来说、南来说、西来说、北来说等等。其中以“北来说”较为普遍，而“土著说”是近年来在学术界、特别是在彝族本民族中提出的。彝族土著说，又分为西南土著、云南土著说这两种来源之说。

西南土著说认为：彝族自古以来就居住在祖国西南，经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族。这种主张的依据，除汉文文献资料外，更多的是古彝文文献资料和神话传说等。

云南土著说认为，云南是彝族的起源地。东来说认为，彝族来自古代战国时期的楚国，是楚将庄跻进军西南时迁来的，即来自湖南、湖北。

关于南来说，只是极少数学者的主张，认为彝族是古代夷越人的后裔，是从我国西南边界，甚至西南各邻国发展起来的。西来说出自西方殖民者的所谓“探险家”之口，他们从彝族的外形论定，彝族来自欧洲，与雅利安人同族，或与高加索人种有关。

关于北来说，认为彝族为古羌族人的后代，是从我国西北来的。古羌人亦称氐羌或西羌，约在四、五千年以前的新石器时代形成，古羌族人是一个活动于我国西部地区的游牧民族，后从陕、甘、青一带经四川西部至云南北部。古羌族人早期南下的支系与当地土著部落融合，后来形成西昌地区的邛和滇池地区的滇民族，便是彝族的先民。

还有学者认为，彝族来自西藏地区，是古代牦牛徼外夷的后人，他们是住在今川藏交界处的一种古代土著民族。

关于凉山彝族的来源，根据民间普遍传说，直系祖先为距今约两千年的古侯、曲涅两个原始部落。

古侯、曲涅居住在兹兹蒲武，即今云南省的昭通地区一带，后迁入凉山，再扩散到四川各地。中华人民共和国成立前，凉山彝族在超度死者亡灵时，要请毕摩(即巫师)念《送魂经》，将死者灵魂送回祖先住地。分住凉山各地的彝族，首先将死者的灵魂送至昭觉，然后经布拖、金阳、渡金沙江到云南永善或者昭通，最后送到莫木蒲姑，意即祖先居住的地方。一般认为，这条送魂路线大体反映了凉山彝族的来源及迁徙路线。

彝族具体在何时从滇东北进入凉山地区的，历史文献缺乏直接记载。据史籍《元史·地理志》记载，南诏据(西)州后，置建昌府，“以乌、白二蛮实之”。此外，凉山彝文古籍《公史传》也有关于古侯、曲涅两系迁徙凉山的记载。综上所述，推测凉山彝族的直系祖先古侯、曲涅进入凉山约当东晋康帝时，距今大约一千六百多年，或许更长，有学者甚至则认为距今有两千年左右。