【盖氏网新闻】莱阳盖氏先祖

    中华盖氏网 2018年3月18日 盖永德盖裕善


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莱阳《盖氏族谱》和《莱阳县志》对比分析

同治版莱阳《盖氏族谱》

民国版莱阳《盖氏族谱》记载,八世祖盖通:

八世,通,宣奉大夫,知宣化府事,……与县志年代不合。

 

民国版《莱阳县志》卷三之二 人事志·礼俗·氏族·四十一页 载:

金元故家(十六姓):

其中

蓋氏:太守通之族,世居三区凤头村,析姜疃、庵里、森埠莊、蓋家莊子、上夼、大策等村。

图:

康熙版莱阳县志、卷二、古墓部分

广州都督司马谭长墓,在县西南五十里,墓碑虽断,而文尚可辩。

进士中散大夫开国男张忭墓,在县北半里许。

天水郡开国伯赵植墓,在县北八里。
濮阳县开国子赵格墓,在兄植墓侧。
青州刺史宫礼墓,在县北八里。
宣奉大夫盖通墓,在县南六十里。

康熙版莱阳县志 卷之六:贡举 辟荐。后来的光绪版登州府志与此相同

盖通   宣奉大夫

图:

荐辟,应为金初期,初期刚占领北方,应该是大量任用汉人的时候,也是沿用旧制度的时候。

民国版莱阳《盖氏族谱》完成于民国十八年。

民国版《莱阳县志》有民国二十二年版(来源网络);

民国二十四年版。

图:

 

县志比谱书晚,说明当时莱阳先辈是承认金元故家的,县志应该是调查后做出的决定。
谱书说的县志指的是康熙版莱阳县志。
谱书里只提时间不符,没提地点,就是说,金代盖通,墓也在凤头村,位置是对的。
先辈在盖通名下标注,差好几百年,这不可能看不出来吧,看不出来谱书就是假的。
演祖身边埋了多少人,只有个坟头,也不知道是谁。这个都是后来作谱时追忆的,族谱基础是北五支草册。演祖之前的没记载,所以有坟也不知道是谁,有的没有碑,尤其前几代,演祖只是谱书里记载的第一人,不一定是墓地里的第一人。
族谱就一个字,迁。一点没毛病。没有时间,没有地点。
分析,盖氏是迁来的,这对。而归到盖演头上,就不一定了,因为前两个谱序没有提到迁字。再具体到某时某地,就更悖离族谱了。

据说当时流民乱串,政府对移民还有政策,所以很多申报移民。

另据后来,乾隆谱禁,也有很多人为了保住族谱,也纷纷说明自家是外迁户。
如果民国县志早于族谱,可能是族谱否定了县志。晚于族谱这说明族谱质疑的是康熙版县志的时间,而不是后来民国版县志的内容。说明,前辈看出盖通是八世,应该不是金代的。可他们没能做出解释。
分析,一是谱有问题,可能是通谱。二是两个盖通,两个盖通和族谱弄错是一个性质。三是故意为之。既然不是族谱有问题,我们解释为故意为之,没什么不妥的啊。
始祖时间不对,那么哥三个有寿光,济南,莱阳之三地传说。这就不好说是什么时间的事了。从明初盖昭先后代从寿光逃跑,可见传说也不是明初的事。
族源祖源要按照族谱、县志、碑刻结合看,不能看传说啊。
传说只能看做是家族文化,写的时候要注明传说等字样。而不能看做真实的祖源。
如果用肯定的语气,就是混淆视听了。

大致按照谱书里说的脉络:西汉盖公,盖宽饶,宋金盖通,到金元盖演。

 

                                          盖永德、盖裕善

                                                      2018/3/18

 


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