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  回复:与先真商讨几个问题 第 6 楼

看来，第一問己無人参加討論了。一百先生，開始討論第2個問題如何？

作者：包先真 （2014/3/12 12:02:30）   回复此贴
  回复:与先真商讨几个问题 第 7 楼

第2問："包姓人應當搞哪些活動比較適宜？"。我認為：1，在有血缘闗係的宗族，家族，家庭和個人之間，不定期地開展"走親戚"式的互訪和聯誼活動，以巩固和增强其宗族，家族和家庭以及個人之間的團结和友愛。2，以宗族，家族和家庭為單位，在德高望重的長輩們的组織和带領下，"清明節"進行祭宗族始祖，族始祖和夲家各先祖的活動。3，在"中元節"各家以"燒袱纸"的方式纪念各自的先祖和亡友。4，有一定经济基础的家庭或個人，應該在族內開展訪貧問苦活動。5，向親朋好友和鄰俚给予各種困難應急的闗爱和資助。6，各位年青的家長對自已的子女應加强爱國主義教育，法制教育，道德品貭教育和學業的智力投資以及综合素质的培养。7，對全國性的各類包姓组織都應該堅持真理，聲張正義，堅持原則地参加各項公益性的活動。夲着自尊，自爱，自覺，自信和自律的精神，在参加各項活動時應慎重地量力而行。不可懵懂而盲從和愚昧而為。

作者：包先真 （2014/3/13 17:09:46）   回复此贴
  回复:与先真商讨几个问题 第 8 楼

敬請一百先生和各位网友指敎！
该帖子被包先真在2014-3-14 11:27:08编辑过

作者：包先真 （2014/3/14 11:18:50）   回复此贴
  回复:与先真商讨几个问题 第 9 楼

第3問："包姓人應該修族譜，宗譜，通譜，家譜，統譜，合譜，還是聯氏譜？"  我認為，全中國各地的包姓人應該编修夲宗支的宗支譜，夲族的族譜和夲家自己的家譜。包誠先生説："譜亦史，史贵實。實，史之魂也。"而通譜，统譜，合譜和聮氏譜以及縂譜，滙譜等等，皆因缺乏真識性，可信度很低，可讀性很差，没有任何厯史價值和实際意義。

作者：包先真 （2014/3/15 23:36:54）   回复此贴
  回复:与先真商讨几个问题 第 10 楼

第4問："申包胥可不可以作為包氏始祖？"。我試為，不可亦可。不可----嚴格地講是不可以的。因為，申包胥姓申名包胥。改姓之說，至今尚無歴史史料考證。唐代林寶著<<元和姓纂>>卷5，所記載的包姓為"楚大夫申包胥之後，以王父字因氏焉"。說得很含糊，不科學，十分地牵强附會。唐-元和年間，是唐憲宗李纯元年至十五年(公元806~820年)，距楚昭王十年(公元前506年)相隔680~700年之久，林寶先生，怎麽知道包姓為"楚大夫申包胥之後，以王父字因氏焉"的呢？"以王父字因氏焉"那也應該是"包胥"氏才對呀！至於，說申包胥自己"更申姓包名胥"之說，更是謊唐不可信。所以，不可以為包姓始祖。但是，有許多族譜都誤将他立為始祖，予以認可。那就任其認可吧。只要不列世係，含糊其詞，任其自然亦可。不知妥否？敬請賜教。

作者：包先真 （2014/3/17 21:02:40）   回复此贴
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