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  回复:大家来讨论:申侯究竟是怎样的一个人? 第 7 楼

申侯是我国春秋时期的一位反面历史人物,最后被砍了头。
   他与我们包氏毫无血缘关系,怎么也拉来当包氏人的祖宗呢?
   这岂非咄咄怪事?  
       这样提问总可以了吗?


作者:大家谈 (2011/7/12 5:42:15)   回复此贴
  回复:大家来讨论:申侯究竟是怎样的一个人? 第 8 楼

这样说较好:“申侯是我国春秋时期的一位反面历史人物,最后被砍了头。他与我们包氏毫无血缘关系,拉来当包氏人的祖宗似乎不妥。仅此与笔者商榷。”

作者:包熙葆 (2011/7/12 8:03:16)   回复此贴
  回复:大家来讨论:申侯究竟是怎样的一个人? 第 9 楼

因为我们同根同源,现在又在干着史无前例的大事,需要万众一心。敢于直言,是我们包氏的秉性。我们不仅要言之有理,也要言之有礼。一切探讨与研究包氏史料的人,我们都应该给予鼓励。我们鼓励的是一种精神,包括收集与探究,讨论与争呜,当然包括有贡献的成果。其中,不乏有错误之处,这是个人的研究成果,不代表中华包氏组织的决定。即使集体决定的,也难免有错误的结论。如果不允许错误存在,势必扼杀大家研究的积极性。我个人认为,当前我们要把主要精力放到中华包氏宗谱的框架和标准上,对于史料的甄别也要重视,只不过它是一项耗时费力而且很难取得共识的工作。

作者:包熙葆 (2011/7/12 8:56:52)   回复此贴
  回复:大家来讨论:申侯究竟是怎样的一个人? 第 10 楼


“制订什么样的统谱标准,是一个非常重要的问题 我认为,期望值不能太高。能达到以下目标就足矣。一是统一字辈;二是尽可能集编天下包氏分支族谱至始迁祖(线谱和传记谱);三是分门别类编修包氏文化资料谱。至于史料上的错讹,允许存在,多种观点可同时记录。随着时间的推移,科学文化的发展,后人会给以更正。这样的认识,是基于先搞出一个粗坯谱,让一代代后人去完善它。我们的心思,现在主要应放在统谱的框架上,至于史料的真伪,可同时辩证,但不必花费很大精力,以防本末倒置。”

   这是一种认识。包和瑶先生编的“世系图”是他的一种认识,我们反对这种《世系图》也是我们的一种认识。修《统谱》是全体包氏人的事业,各种不同认识必须充分交流。这交流中应该不存在“将自己的观点强加于人”的问题,但并不排除有些人有这种思想行为。如果有“将自己的观点强加于人”的现象,应该实事求是提出批评。
   目前,族内的主要认识分歧是:编撰《统谱》是否可以胡编乱造? 我们反对胡编乱造,即使是统谱的“框架”,也希望不要胡编乱造。修史修谱必须持严谨态度,何况一次修《统谱》据说要化钱千万呢!
   尤其现代修大谱,胡编乱造之风不可开。若祖宗可以胡编乱造, 则接下去什么传记呀等等都可能出现胡编乱造,那岂非谱将不谱了!
   后代人若看到前人胡编的“粗坯谱”,也可能发生两种情况。一种是骂前人办事这么稀里糊涂。另一种是努力学习前人的胡编乱造精神,让胡编乱造更上一层楼,甚至把包氏始祖辨证到盘古或外星人身上去,那就不得了。这是说笑的,请勿当真。总之,不要胡编乱造!
   我等草民,不揣冒昧,班门弄斧,惶恐之至!

                                包 曲 辰    包 家 人



作者:大家谈 (2011/7/12 10:22:37)   回复此贴
  回复:大家来讨论:申侯究竟是怎样的一个人? 第 11 楼

这样说较好:“申侯是我国春秋时期的一位反面历史人物,最后被砍了头。他与我们包氏毫无血缘关系,拉来当包氏人的祖宗似乎不妥。仅此与笔者商榷。”


作者:包熙葆 (2011-7-12 8:03:16)


   谢谢!我们要学习这种文皱皱的语言。
   不过一看到那些辱祖污宗的言辞,就又冒火了。于是,我们还想进一步学习,当祖宗遭辱时也毫不生气发火的窍门。谁能指导?


作者:大家谈 (2011/7/12 10:46:58)   回复此贴
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