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  主 题: 修谱会议工作报告 已阅:3503 / 回复:19(楼主)


                                 继往开来 团结拼搏
                      为完成创修中华包氏宗谱的光荣任务而奋斗
                           ——在全国修谱工作会议上的报告
                                       包熙葆

各位嘉宾、各位长辈、各位宗亲、各位领导:
    大家好!
    在宗亲会领导的高度重视下,在广大宗亲的积极支持下,全国包氏宗谱创修工作会议现在胜利召开了。这次会议的指导思想是弘扬根祖文化,挖掘整理包氏家族的历史文化资源,创修中华包氏宗谱,为继承中华民族优秀传统文化、发扬光大拯公精神、建设和睦族群与和谐社会作出贡献。会议的主要任务是回顾总结几年来的修谱工作,研究决定创修中华包氏宗谱方案,讨论部署创修宗谱工作任务。
    下面讲三个问题:
    一、几年来修谱工作回顾
2009年,合肥香花墩联谊会和包公精神传承研究会会长训安宗亲组织了全国包公文化节活动。这次活动为全国宗亲交流、联谊搭建了平台。之前,由山东君高等宗亲提出的编修中华包氏统谱的建议,得到部分宗亲的积极响应。江苏旭初宗亲在合肥包公节论坛上作了编修统谱的发言。合肥包公节宗亲代表会议根据训安宗亲的推荐,决定成立由和瑶、旭初、学成、选平、君高、尊敬等宗亲组成的修谱筹备工作小组。从此,编修中华包氏统谱的工作便紧锣密鼓地开展起来。
首先,进行广泛宣传。做好修谱工作,需要广大宗亲的积极参与,必须在族间进行广泛深入的宣传发动。组织者根据家族工作实际,选择互联网作为宣传的主要渠道。旭初宗亲于2008年12年在中华万姓网申请获得了包姓网页,成为修谱的重要宣传阵地与窗口。《动员全国包姓,共创<中华包氏统谱>——致全国包氏宗亲倡议书》,鸣响了修谱列车启程的第一声。由合肥包公精神传承研究会主办的《包公网》和中华包氏宗亲会主办的《中华包氏宗亲网》,为宗谱编修做了很好的宣传工作。各级宗亲组织召开的各种会议、组织的各项活动,也都着力宣传全国统谱工作。已经建立起来的几十个宗亲QQ群,是宣传宗谱编修的一支非常重要的力量。通过各种形式的宣传,使广大宗亲认识到,编修统谱,理清家族的渊源关系,弘扬家族的优良传统,由家族的认同扩大到国家的认同,由宗族的团结扩大到民族的团结,可谓善莫大焉,功莫大焉。编修中华包氏统谱的意义正在被广大宗亲所认识,这项工作正在逐步深入人心、家喻户晓。
其次,制定规章制度。编修全国统谱,是一项浩大的系统工程,将有无数人参加工作。这就要求我们必须制定工作规范,以保证工作有序进行。由旭初、选平等宗亲执笔,和瑶、国良、熙葆等宗亲参与制定了统谱“章程”、“原则与方法”、以及“凡例”等规章制度,经过几上几下征求意见、讨论修改,最后经全国宗亲代表大会表决通过。尽管这些章程和制度还需要在实践中不断完善,但它毕竟是我们在修谱道路上对制度建设的有益探索。
第三,建立组织机构。修谱是一项事业,干事业需要人。根据章程建立的由旭初宗亲任主任、和瑶等宗亲任副主任的修谱委员会,于2010年成立。几年来,在宗亲会的领导下,旭初主任带领大家做了大量卓有成效的工作。根据工作需要,现在统谱委员会进行了个别人事变动,这是宗亲会领导成员的正常分工调整,丝毫不会影响和改变整个机构的功能和职责,统谱的任务也不会因为人事的变动而改变。
为了保证完成修谱等族间工作任务,由旭初宗亲牵头筹备,分别于2010年和2011年召开了两届全国宗亲代表大会,成立了由遵亮宗亲任会长、文钦等宗亲任副会长的中华包氏宗亲会。2012年,由训安宗亲牵头筹备,组建了由巨龙宗亲任会长、训安等宗亲任副会长的中华包公后裔联合总会。今年六月份,在无锡市召开了中华包氏宗亲会理事(扩大)会议,根据遵亮会长因年龄问题提出的辞职请求,并按他的推荐,会议选举巨龙宗亲为会长、文钦、训安等宗亲为副会长,选举遵亮宗亲为荣誉会长。同时,根据注册需要,将“中华包氏宗亲会”更名为“世界包氏宗亲联合总会”。这是我族最高权力机构,是修谱的领导组织,是完成修谱任务的重要条件。与宗亲会同时成立的基金会,几年来在筹集事业经费方面做了很多工作,确保了宗亲会工作的正常开展。

该帖子被包祖伟在2013-11-12 12:29:10编辑过

作者:包祖伟 (2013/11/12 12:10:58)   回复此贴
  回复:修谱会议工作报告 第 1 楼

第四,收集族谱资料。编修统谱的一个重要条件,就是收集现有的宗支族谱。早在1988年5月,贵州和瑶、顺武宗亲就有编修包氏全族统谱的想法。为此,他们开始收集资料。和瑶先生不忘慈母九旬时“凡事以孝为先。本人节省的小钱,只用于孝敬祖宗,不作他用”的教诲,决定自费寻宗溯源,理清宗根族脉。他先后到四川、重庆、合肥、江西吉安和本省一些县、市走访调查,收集了福建、浙江和湘西等地的不少宗谱、资料和氏族的历史故事,并将收集的这些宗谱(有的谱是用钱买的或用谱交換的)无偿移交给修谱委员会。第二届包公节后,收集族谱工作开始掀起高潮。这期间,很多宗支先后续修宗谱,为全国编修统谱收集资料提供了有利条件。合肥训安宗亲首先收集了一些宗谱。合肥天长尊敬宗亲利用互联网收集宗谱信息,同时,到图书馆寻找宗谱,通过拍照等方式收集很多宗谱。两届宗亲代表大会,很多宗支带来族谱,当场上交修谱委员会(筹委会)。旭初宗亲通过建立QQ群,在网上与各地宗亲交流,了解一些宗谱信息,收到不少宗谱。只有将散落在全国各地的宗谱收集起来,才能够编修统谱。修谱委员会和基金委员会明白宗谱资料是编修统谱的必要条件,于2010年8月派遣江苏永亮(宗亲会筹委会副秘书长)与山东君明两位宗亲,冒酷暑到福建、海南等地调查走访,收集到一些族谱。各地宗亲组织响应修谱委员会的号召,主动收集并积极上交宗谱。到目前为止,已经收集的宗支族谱数达140余套。旭初宗亲已将其中大部分宗谱扫描成电子版,这为更多人阅读和研究宗谱创造了条件。虽然这些宗谱有不少是残缺不全的,但其中也不乏很有价值的宗谱。这些族谱,是我们家族珍贵的历史资料,是我们编修统谱的重要条件。
第五、整理行辈字派百字文。1999年5月,合肥纪念拯公诞辰一千周年时,来自部分地区的宗亲代表提出全族统一字派对应辈分的倡议,推选遵亮、和瑶、中祥三位宗亲组成包公后裔统一字派对应辈分工作小组。经过一年的工作,和瑶宗亲写出了《拯祖后裔统一字派对应辈份论证报告》,15个宗支统一了字派,对应了辈分。2010年,在江苏省扬州市召开的中华包氏宗亲首届代表大会,原则通过了统谱的行辈字派。这个字派是贵州和瑶和湖南学成两位宗亲根据我族千年以前的古老字派选编的百字文,据说前40字由胥公亲自确立,后60字是上党郡包氏祠堂字派。今后,我族百字文字派再经过认真研究、修改、审定,将在全族统一使用。若干年后,不管走到哪里,只要一听到名字,就能知道属于哪一世次。这是永载中华包氏族史的大事,是全体包氏族人的骄傲。

作者:包祖伟 (2013/11/12 12:12:21)   回复此贴
  回复:修谱会议工作报告 第 2 楼

第六、开展以拯公精神为主要内容的包氏传统文化研究传承活动。拯公享誉历史,蜚声中外。他的孝廉、民本、法制的思想光辉,是一种穿越古今的理性精神,即使传承永远,也不会褪色。建设和谐社会,拯公精神应进一步发扬广大,以造福子孙万代。在发展、繁荣社会主义文化的今天,宗亲会始终把挖掘、整理和弘扬以拯公为代表的包氏精神文化作为工作重点,放在突出位置,抓住不放。对姓氏文化的重点,如祠堂、宗谱、古迹等进行抢救、保护、挖掘、开发、整理、教化,是宗亲会一直以来十分重视的工作。近些年来,各地各宗支按照宗亲会的要求,大力挖掘整理以拯公为代表的先祖思想文化资源,通过专题讲座、编书、出刊、续谱、祭祖、书法等形式弘扬包氏精神文化。合肥市宗亲会牵头,从1999年以来,先后举办三届全国包公文化节活动,第二届包公节期间召开了拯公思想研讨会,对弘扬包公思想文化做出了突出贡献。宗亲会荣誉会长遵亮先生撰写的《包公越千年后更增辉》和《包拯精神传越千年的原因》两篇论文,分别发表在新加坡天圣坛编印的《纪念包公诞辰千周年》特刊和国内《包公研究与传统文化》期刊上。修谱委员会副主任和瑶宗亲先后撰写了《孝肃包公家族源流考略》、《孝肃包公家族考略》、《包氏的孝肃家风》、《包氏传统文化的光辉》、《包氏立姓始祖包胥事略》等1 0多篇伦文在网上发表,受到族内外人士的普遍关注。中华炎黄文化研究会编辑出版的《包拯研究与传统文化》这样评价和瑶宗亲的《考略》:“《孝肃包公家族源流考略》为进一步研究包公家族源流奠定了基础”。北大文理学院院长孔繁敏教授为《考略》撰写了序言,称“《考略》具有重要的学术与社会价值”。新加坡天圣坛编辑的《包公诞辰千周年纪念特刊》载录了“考略”,编者写道:“这是研究包公文化参考的好资料。”2009年后,和瑶先生以《孝肃包公家族源流考略》为基础,撰写约18万字图文并茂的《忠臣门包氏的传统文化资料汇编》,网上发表两年多,点击率达2 1 400多人次。和瑶宗亲还对受姓始祖胥公精神进行了挖掘、整理与弘扬。尊敬宗亲编撰的《仪征包氏文苑》,也起到了宣传包氏精神文化的作用。云南宗亲分会在扬州会议期间免费发送的、由继清宗亲编撰的《包青天与仁宗皇帝》这部研究拯公思想的重要资料,对于宣传拯公精神,必将产生积极的意义。合肥包公精神传承研究会的“包公”期刊,在宣传拯公精神方面发挥了很大作用。宗亲会副秘书长继平宗亲多次举办拯公精神专题书画展,这在国内外均为首展。各地续修的家谱中较好地传承了以胥公和拯公为代表的先祖光辉的精神和优良的族规、家训。很多宗支举行祠祭和墓祭,都将弘扬祖德作为重要内容。“中华包氏宗亲会网”也做了积极的探索。网站开设了英文版,以利于扩大海外宣传。整个网站充分体现了“热爱家族,传播美好”,“传承包氏文化、弘扬拯公精神”的主调。浏览网站,既能体验先贤宗德,又能彰显宗人崇本敬祖,还能引发人文、哲学甚至信仰的思考。目前网站的宗亲粉丝已达近万人。一年来“中华包氏宗亲网(域名为www.baoshijz.com)”的访问量超过20万人次。这些研究和宣传,不仅对于建设和谐社会将会产生积极的影响,而且对于今天编修统谱也具有非常重要的资料积累的价值。

作者:包祖伟 (2013/11/12 12:12:52)   回复此贴
  回复:修谱会议工作报告 第 3 楼

第七、探索统谱方案。编修中华包氏宗谱在我族是首创,所以定名为创修,因为它具有开创性的特点。对于这项工作,我们这一代人闻所未闻,更谈不上编修的经历,因此,拿出一个符合实际的修谱方案,非常困难。但是,修谱委员会的同仁们一直在积极地进行探索,很多宗亲都投入关注和思考的心力。现在已经撰写修谱方案的有旭初、和瑶、熙葆等宗亲,学冠、选平、顺武等宗亲有准方案意见,国良宗亲有未形成文字的方案,就是对于修谱方案已经成竹在胸。慧良、祖伟、泰平等宗亲在网络上发表过很好的修谱意见。方案就是蓝图。从目前情况看,经过这几年的积累,编修中华包氏宗谱的蓝图已经有了,只是没有集中大家的智慧,没有形成共识,没有通过一定的程序予以决定。没有在修谱方案上形成共识,是影响团结的一个重要原因。我们要用方案来统一广大宗亲的思想认识,协调修谱的工作步伐,以形成合力。我今天的报告,有一些名词术语,如宗谱的名称等(下面的内容还会涉及很多),就是属于方案要规范的内容。因为没有定论,大家可能对我报告中的某些提法会有不同看法,这是正常的。希望大家在听这个报告时考虑这个实际,不要纠缠具体提法,只要明白其中的意思就行了。我想告诉大家的是,这次会议的一个重要任务就是研究决定修谱方案,会议将安排时间组织讨论,以便集中大家的智慧。
    第八、组织献孝心捐赠活动。基金会抓住全国宗亲代表大会和宗亲活动的有利时机,积极组织大家开展献孝心捐赠活动。其中最具代表性的有巨龙、淑良、永明、大传、和瑶、学冠等宗亲。浙江宗亲分会赞助编印《中华包氏文化》试刊号,并赞助召开会长(扩大)办公会议。淑良、永明等宗亲赞助召开有关宗亲会有关会议,数额比较大。永明宗亲为修谱委员会赞助一台多功能办公一体机。
回顾几年来的修谱工作,可以概括为:宣传有声势,规矩有条文,队伍有名单,条件有一些,方案有几套,前进有困难,后退不得人心。按照习惯说法,叫做:成绩不小,困难不少,办法很多,前景光明。
我们在总结以上八个方面工作及其所取得的成绩的同时,必须客观地实事求是地正视我们在前进道路上所面临的困难和问题。这些困难和问题归纳起来主要是:谱牒资料不全,世系流派不清;编撰工程浩瀚,经费需求量大;专业人员缺乏,理论知识不足;组织网络不畅,信息传递障碍;运作纷繁复杂,管理工作艰难。通俗地说,就是族谱、资料没有完全收集起来,队伍(特别是专业队伍)没有建立起来,经费没有筹集起来,方案没有决定下来,各级宗亲组织特别是省(市、自治区)绝大部分没有组建起来,管理没有现存的经验。简而言之,就是修谱工作举步维艰,停止不前,广大宗亲感到不甚满意。我们的工作,与起初设定的目标和广大宗亲的期望,有着很大的差距。造成这种局面的原因是多方面的。作为宗亲会副会长、修谱委员会副主任之一,我也有不可推御的责任。

作者:包祖伟 (2013/11/12 12:13:43)   回复此贴
  回复:修谱会议工作报告 第 4 楼

历史的经验告诉我们,成绩与问题总是相伴而生的;没有困难的事业是没有的。没有困难,就不需要我们去工作。我们要有“困难会伴随修谱全过程”的认识,要有“修谱的过程就是不断地解决困难和问题的过程”的思想准备。现在,我们所面临的困难和问题,就是我们今天和以后的工作任务。现在的“困难”是“万事开头难的困难”。今后,我们还会遇到不可想像的甚至是更大的困难和问题,这是事物发展的客观规律。我相信,困难总是能够克服的,问题总是能够解决的;世上没有过不去的坎。“阳光总在风雨后”,“梅花香自苦寒来”。经过全族上下的团结拼搏,努力奋斗,一部反映中华包氏繁衍生息脉络、涵盖家族千年史实的宗谱,必将呈现在世人面前。
二、基本经验
    几年来的工作,使我们有了一些粗浅的体会,这是值得认真总结,并要求在今后的工作中始终坚守的信念。
1、提高对谱牒文化价值的认识,是做好修谱工作的前提。一个普遍的社会现象,就是对任何一个事物的认同,总是由少数先知先觉者影响和带动多数后知后觉者,教育和帮助少数不知不觉者。我族修谱的实践,也印证了这个现象的客观真实性。
经过改革开放和思想解放的洗礼,人们摆脱了“左”的思想束缚,在全国修谱热潮的影响下,我族旭初、国良、选平、中彬、训安、兴斌六位宗亲在网络上发出全族统谱的倡议,接着130位响应者纷纷在倡议书上签字。以后的几次全国性宗亲活动,像狮子滚雪球一样影响一批又一批的宗亲参与进来。各级宗亲组织也由少到多,逐渐建立起来。大家一致认为,宗谱是家族的历史,是家族的血缘纽带,是家族发展轨迹和精神文化的重要载体,具有重要的存史、教化和资治作用;编修家族统谱,对于寻根溯源,认祖归宗,增强家族凝聚力,继承先祖光荣传统,推进和睦族群与和谐社会建设具有积极意义。具有共识的宗亲,曾经几次在首倡者的召唤下,从祖国的四面八方来到一起,共商族事。令人感动的是,有的柱着拐杖,千里迢迢前来参加活动。很多农村宗亲,自费参加全国活动。最远的云南宗亲,要坐三天火车才能到达活动地点。这些都充分说明:是家族的血缘亲情和谱牒的价值与意义把大家凝聚起来的。宗亲分会工作做得好的浙江、云南、江西、福建等省的实践证明,凡是认识统一的地区,凡是宣传工作做得好的宗支,广大宗亲的修谱积极性就高涨;实践同时告诉我们,要调动广大宗亲的修谱积极性,必须进一步提高对谱牒文化价值的认识,这是做好修谱工作的群众基础和基本前提。特别值得关注的是,提高广大宗亲的认识,需要领导者和觉悟者去做,而领导者对谱牒意义认识的提高、深化与统一,就显得更为重要。
先知先觉者的认识,来源于传统文化的积淀,来源于遗传基因和祖辈的影响,来源于国家政策和社会环境的启迪,来源于权威者的感召,来源于朴素的宗族感情。不可否认的一个事实,就是大多来自朴素的宗族感情和社会环境的影响。必须明确,由朴素的感情和社会影响所激发的积极性是感性的、短暂的,是难以持久的。特别是从这些先知先觉者中挑选出来的领导者,如果停留在已有的认知基础上,不继续学习和实践,将会落伍于时代潮流。广大宗亲、尤其是直接参加修谱的宗亲代表,面对这一全新的文化形态,需要不断地学习、实践、认识,再学习、再实践、再认识。

作者:包祖伟 (2013/11/12 12:14:16)   回复此贴
  回复:修谱会议工作报告 第 5 楼

中国家谱资料研究中心主任李吉教授近年来提出了《弘扬根祖文化,振兴历史文脉》的命题,指出:“世界上每个民族都有属于自己的文化形态和传承体系,由此构成本民族特有的思想理念和价值取向,并在其文化传承、升华凝炼的过程中逐渐形成文化认同、文化崇拜的精神支柱和风俗礼制,成为维系民族团结、社会进步、国家昌盛的共同基石和根祖文化。谱牒文化就是中华民族的根祖文化,传承中华文明的历史文脉。它纵贯了五千年华夏文明,载录了人类社会文明进步的历史轨迹,与正史、方志构成了中国史学大夏的三大支柱;它涵盖了社会群体的各个层面,体现了中华民族‘多元一体’的文化格局,是炎黄子孙认同华夏文明的共同基石;它蕴含了多学科的文化元素,是解读历史、剖析社会、传承文明的典章文献”。李吉教授特别讲到:“要承载民族复兴的历史使命,坚持社会主义先进文化的前进方向,重建谱牒文化的科学体系。”
新世纪家族文化的复兴,是通过家族认同,血缘关系给我们以心灵上的归宿,它将永远保持旺盛的生命力。理论的深厚与成熟,是提高认识和坚定信念的基石。有志于参加修谱的宗亲,要加强学习,以深厚的理论功底和丰富的谱牒知识与技能,为修谱作出新贡献。我们要从“谱牒文化就是中华民族的根祖文化”这样的高度,把学习、领会、宣传、应用、弘扬谱牒文化推向一个新阶段,掀起一个新高潮,以此,把广大宗亲的积极性充分调动起来,开创万众一心投身修谱工作的新局面。                      
2、统一思想,团结奋斗,是做好修谱工作的基础。纵观几年来家族工作实际,一条清晰的轨迹图景展现在眼前:起始阶段,大家认识一致,团结合作,热情高涨,信心百倍,工作成效明显;随着工作的进展,认识逐渐出现分歧,融洽的感情开始裂痕,工作业绩平平;由于工作进展不大,困难与问题难以解决,矛盾开始产生,怨声载道不断,团结出现了问题,工作停止不前。“团结的力量是铁,团结的力量是钢”。家族修谱起步阶段的实践说明,没有家族的团结,不能形成钢铁长城,修谱将难成其事。
大家深知,团结就是大局,团结就是力量,团结就是胜利。在家族面临团结出现问题的紧要关头,“张家港会议”显露了团结的曙光,“无锡会议”实现了组织的团结。此时,我们怎能不慨叹团结来自不易?!对刚刚出现的家族团结的良好局面,需要我们倍加珍惜,小心呵护。总结前期工作,我们深深体会到,家族的团结是做好修谱工作的基础,而要巩固和发展家族团结的大好局面,统一思想至关重要,至少有两点值得引起高度重视:
&#61569;统一对“修谱是族间首要大事”的思想认识。族间大事很多,修谱是已经形成共识的大事之一。我们不会忘记,是祭祖这种形式把大家召唤到一起,是修谱这个家族目标把大家的积极性调动起来的。尊祖敬宗、知根知底的宗亲情愫,要求将全族血脉疏通并联系起来。全国宗亲汇聚拢来,是因为氏族树立起了修谱这面大旗。广大宗亲自愿集合在修谱的大旗下,反映了修谱是顺乎族人心愿的举措。修谱旗帜,是族人团结的粘合剂;修谱工作,是族人愿意为之倾心聚力的开心宝。只有血缘关系理顺了,宗支的友谊才会增强,宗亲的积极性才能进一步调动起来;只有包氏文化精萃挖掘整理出来了,宗亲的团结才有深厚的文化基础,才有一脉相承的思想内涵。因此,在当前众多族事中,要统一对修谱是族间首要大事的认识,要做到如通常所说的:“心往一处想,劲往一处使,汗往一处流”。这是加强宗族团结的基石,是做好修谱工作的必然要求。要防止嘴上说一套,实际做一套的做法。只有真正确立修谱工作重点的位置,将领导重心和注意力切实放到修谱上面来,团结奋斗修宗谱的局面才会出现;只有带领族人齐心协力做好修谱工作,才能得到广大宗亲的拥护和爱戴,才不辜负时代的要求和宗亲的期望。作为组织机构的成员,任何人都有两面特性,即一面是组织特性,一面是个人特性。作为组织特性,表现的是,如果这个谱修不起来,宗亲会为什么要决定修谱呢?而且这个修谱的决定,集中反映了广大宗亲的愿望。我作为宗亲会的副会长,服从组织分工,负责修谱,当然是基于“要修谱”和“谱能够修得起来”这样的组织信念;作为个人特性,表现的是以上的顾虑。这个顾虑,一是来自对谱牒史的认识,二是因为,到目前为止,还没有任何人提出修得起来和修不起来的断论及其根据。组织成员的两面特性,是客观存在的,统一起来是发展事业的需要。个人特性的呈现,是基于对事业的负责和对组织的爱护,但是,不能无视组织特性而极尽之能事;而组织特性的呈现,也不能不动脑筋不负责任地人云亦云,淹没个人特性的显现。那样的组织成员,只是“聋子耳朵——配手”。只有做到两面特性的相对统一,才是一个优秀的组织成员。在对待统谱能不能编修起来的问题上,我的思考是,如果没有充分的证据,不能乱表态。只有在认真研读宗谱以后,才能做出初步判断。我的思考的另一点,就是其他姓氏都能编修成功,我们应该没有多大问题。我今天走上这个岗位,是因为我族已经启动修谱工程,并且到了上马不得下马的境地。个人必须服从组织。作为包氏后人,只有承担责任的义务。如果有人自告奋勇愿意干,我随时退出主任岗位,并且表示继续当好助手。我在这里说出我的真实想法,是想告诉大家,我从来没有想过要做修谱委员会的“头”,因为这个“头”不是好当的。这个“头”不仅要懂得修谱,还要有协调各方面关系的本领。今天组织上要我做这件事,我是不得已而为之。浙江泰顺会议做出调整我的分工的决定,而我并没有参加那次会议。老实地说,至今我也没有完全进入“角色”。我今天的报告是“大姑娘上轿,头一回”。希望大家评论,批评,提出意见和建议;我在这里说出我的真实想法,还想告诉大家,就是做好这项工作需要加强领导,需要全族同心同德。这是我最大的顾虑。从泰顺会议期间告诉我的分工被调整至今,我一直担心的就是能否有一个保证我们修谱的好的领导环境。我对这个问题的担心,已经超过对谱的问题的担心。“谋事在人,成事在天。”到了现在这种地步,担心也是徒劳的了。现在我要考虑的,只能尽我所能了。我相信,“人在做,天在看。”老天爷是有眼的,我不敢也不会欺骗天老爷。
该帖子被包祖伟在2013-11-12 12:23:32编辑过

作者:包祖伟 (2013/11/12 12:14:54)   回复此贴
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