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  回复:浅谈我个人的思想认识 第 12 楼

补充:
  对于包氏的远古世系,包和瑶说自己主要是从《史记楚世家》和《东周列国志》中研究出来的。

作者:包一评 (2011/12/11 11:14:56)   回复此贴
  回复:浅谈我个人的思想认识 第 13 楼

(一)包和瑶先生编的包氏世系图简介

《世系图》是宗谱的主要内容,其所载的列祖是我们裔孙顶礼膜拜的对象。胡编乱造世系者, 把虚拟的,把与我包姓毫无瓜葛的 甚至被砍头的历史反面人物,(仅仅为了一个“申”字的需要)也都拿来充当我们包氏的列祖。是可忍孰不可忍!?
   包和瑶先生在2002年 、2010年 和最近,共三次发表了包氏世系图 。由于其第一、第三两次的内容相同,都是由黄帝经申包胥直至包拯,我们称它为“A版”;第二次的只有黄帝到申包胥的世系,我们称它为“B版”。现将其A、B两版,从黄帝到申包胥的世系,予以简约,转载于下。  


   包和瑶第一次发表的
              《包公家族的源流世系图》  包和瑶 作于2002年
          
1     2      3      4     5      6      7      8      9  
黄帝 昌意  高阳  称   卷章   吴回  陆终  季连  附沮  
10    11     12     13    14     15     16     17    18
穴熊  芈鬻熊 熊丽   熊狂  熊绎   熊艾  熊黮  熊杨 熊渠  
19    20     21     22    23     24    25            26    
熊延  熊严   季徇  熊鄂  熊仪  熊坎 熊眴(芈蚡冒)芈申繻
27    28       29       30     31        32       33
申候 申叔候   申无畏  申犀  申无宇   申亥     申包胥  

   包和瑶第二次发表的
         《包氏远古源流直系图》    包和瑶 作于2010年清明

1      2      3      4    5     6      7      8      9    
黄帝  昌意  高阳   称  卷章 吴回  陆终  季连  附沮  
10     11     12     13   14    15     16     17      18
穴熊  明兮  懵义  崐峰 鬻熊 熊丽  熊狂  熊绎    熊艾 
19     20     21     22   23    24     25     26     27
熊黮  熊杨  熊渠  熊延 熊严 季徇   熊鄂  熊仪  熊坎  
28            29     30       31       32     33     34
熊眴(蚡帽)  申繻  申叔候  申无畏  申犀  申全   申包胥


    包和瑶第三次发表的

                 考索包家源流   弘扬包公精神    
                     《包公家族的源流世系图》  
          
       作者:包和瑶   发表于2011年 11月 18日《包氏宗亲网》
                     (即扬州二届“宗代会”结束后第11天)
       内容完全与2002年的相同。

  



作者:包一评 (2011/12/15 14:34:02)   回复此贴
  回复:浅谈我个人的思想认识 第 14 楼

包一评你好!
请你拿出自己的杰作出来!
人无完人,金无足赤!
大家都是在为统谱无私奉献,希望你也如此!

作者:包尊敬 (2011/12/17 23:22:43)   回复此贴
  回复:浅谈我个人的思想认识 第 15 楼

包尊敬先生,你应该有自知之明,你也想想自己的肚子里有多少东西,有些什么东西。年前,你被包遵亮大哥痛骂了一顿,要把你这个
“小子”“扭到派出所去”。此后,你收敛了一些。年初,你结了婚,就“深居简出”了。可能扬州对你也有些看法,于是本次“宗亲会”中你也销声匿迹了。现在,你又出来,说某人的名字不行,说别人批评歪文臭论又不行,净在无事生非、制造不团结。是不是你的某某祖近况不妙,要你出来打岔?你有能量,就把某某祖的论述为什么是正确的,这个理由说出来,让大家开开眼界,好知道你“秘书长”的高水平。

作者:我也说几句 (2011/12/18 16:20:00)   回复此贴
  回复:浅谈我个人的思想认识 第 16 楼

包和瑶这A、B两版的包氏世系图,蚡冒以上抄袭于《史记楚世家》,蚡冒以下硬搬于《东周列国志》。
   《列国志》里,只提到申无畏的儿子名叫申犀,申无宇的儿子名叫申亥,除此之外,《图》中所列的这些申姓人之间 都不是父子关系,更不是申包胥的祖上。所谓世系,是指一姓世代相承的系统,反映家族成员的血缘关系。那么,怎能把这些与我们包氏毫无血缘关系的申姓人,硬拉来做我们自己的祖宗呢?特别令人气愤的是,为了凑数,竟把被砍头的历史反面人物申侯,也拉进来当祖宗,真乃荒唐透顶了!
   且看,申侯是怎样的一个人:  
    1、《列国志》载:“申侯曾仕楚,有口才,贪而善媚,楚文王甚宠信之。”
       (评:品质恶劣。贪:爱财。媚:拍马奉承。)
    2、楚文王临终,恐后人不能容他,使奔他国。
       (评:可见有许多人厌恶、痛恨他的恶行。)
    3、申侯奔郑,郑厉公复宠信如在楚时,遂为大夫。
       (评:善媚的功夫超群。)
    4、郑被楚侵,求救于齐。齐联八国兵力,解了郑之危。陈大夫辕涛涂闻班师之令,与申侯商议,为己二国少安而欲东循海道而归,申侯当面称善并叫辕去陈说。当盟主齐桓公同意后,申侯背后便向齐桓公进言,应当取道陈、郑,“涛涂自恤其国,非善计也。”结果害得辕被逮捕险些丧命,而申侯得宠获虎牢封地之厚奖。            
       (评:害人利己之奸渠也。)
    5、郑解危后,为周惠王立世子事,申侯 蛊惑郑伯,背齐事楚。
       (评:过河拆桥,反复无常、不讲信义的小人。)
    6、后来,郑伯接到辕涛涂的检举信,又将齐兵两次至郑归咎于申侯, 便将申侯斩首。
       (评:这个申侯是否遗臭万年?)

    作者把申侯等拉来当祖宗,是不是胡编乱造?是不是辱祖乱宗?是不是污辱了我们引以为荣的包咸、包融、包拯等先祖?是不是往我们包姓人头上拨脏水?是不是......?   请问“秘书长”包尊敬等先生,你们有怎么样的感觉??你们要“捍卫”包和瑶这些胡编乱造的“杰作”吗?? 请你们发表发表你们“坚决捍卫 、誓死捍卫”的“杰作”吧!
    合肥等地的拯公后裔,在这大是大非面前,旗帜鲜明,早在“扬州首届宗代会”时,就拂袖离会以示抗议,划清了界线,而今后在维护拯公的崇高形象与声誉等方面,当然永不放弃斗争。这里,有关人士明白了吗?我看,这恐怕就是合肥不欢迎你们的某些会议在合肥召开的主要原因吧。
    
            (待续)


作者:包一评 (2011/12/19 14:01:48)   回复此贴
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